СЕМЬ-Я 
Подписка
 
НОВОСТИ RSS
25.11.2017
Президент США Дональд Трамп заявил, что американский журнал Time предложил
снова стать ему человеком года, но он отказался. Из граждан СССР и России
человеком года становились Иосиф Сталин (дважды), Никита Хрущев, Юрий Андропов,
Михаил Горбачев. В 2007 году звание получил Владимир Путин.


25.11.2017
Смерть маремо-абруццкой овчарки в Якутске в середине ноября могла быть
вызвана жестокими действиями ее хозяина. К волонтерам обратилась женщина
и сообщила, что во дворе ее дома заживо умирает собака. Прибывшие волонтеры
увидели мокрое и почти мертвое животное и срочно отвезли его в ветеринарную
клинику.


25.11.2017
Продажи автомобилей стоимостью более 4 миллионов рублей (премиальный и
люксовый сегмент) сократились в России с начала 2017 года на 18 процентов.
Как отмечают эксперты агентства «Автостат», самые состоятельные россияне
начали более рационально подходить к выбору автомобиля.


ВХОД НА САЙТ
Логин:
Пароль:
Регистрация
Забыли свой пароль?
Религия

ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Этот праздник занимает свое место в календаре православных. Верующие поздравляют друг друга:


Чудесной музыкой Вселенского добра,

Над миром льется колокольный звон.

С великим праздником я поздравляю Вас,

С Покровом Богородицы Святой!

Пусть этот день Вам счастье принесет,

Наполнит жизнь спасительным теплом.

Пусть Богородица по жизни Вас ведет,

С любовью, миром, верой и добром!



ПАСХА 

Па́сха (греч. πάσχα, от ивр. פסח‎ песах, букв. с евр. «прохождение мимо») в христианстве; также Воскресе́ние Христо́во (греч. Η Ανάστασις του Ιησού Χριστού ) — древнейший христианский праздник; важнейший праздник богослужебного года. Установлен в честь воскресения Иисуса Христа. В настоящее время его дата в каждый конкретный год исчисляется по лунно-солнечному календарю (переходящий праздник).

Воскресение Христово - это основа и венец нашей веры, это первая и самая великая истина, которую начали благовествовать апостолы.

Праздник Светлого Христова Воскресения, Пасха, - главное событие года для православных христиан и самый большой православный праздник. Слово "Пасха" пришло к нам из греческого языка и означает "прехождение", "избавление". В этот день мы торжествуем избавление через Христа Спасителя всего человечества от рабства диаволу и дарование нам жизни и вечного блаженства. Как крестной Христовой смертью совершено наше искупление, так Его Воскресением дарована нам вечная жизнь.

В 1923 г. Константинопольский патриарх Мелетий IV (Метаксакис) провел т. н. «Всеправославный конгресс» с участием представителей Греческой, Румынской и Сербской Православных Церквей, на котором был принят новоюлианский календарь, ещё более точный чем григорианский и совпадающий с ним до 2800 года. Восточные Церкви осудили это решение, а Александрийская провела Поместный Собор, постановив, что в введении нового календаря нет никакой необходимости. В Русской и Сербской Церквах, после попытки перемены календаря, оставили прежний из-за возможной смуты в народе.

В марте 1924 на новый стиль перешли Константинопольская (уже при Григории VII) и Элладская Церкви. Румынская Церковь приняла «новоюлианский» календарь 1 октября 1924.
Возмущения духовенства и народа нововведениями Мелетия вынудили его подать в отставку 20 сентября 1923. 20 мая 1926 Мелетий становится Папой и патриархом Александрийской Церкви, где, вопреки прежде принятому соборному решению, вводит новый календарь.

На Московском Совещании 1948 было решено, что Пасха и все переходящие праздники празднуются всеми Православными Церквами по Александрийской Пасхалии и юлианскому календарю, а непереходящие праздники по тому, на которым живёт данная Церковь. В том же году на новоюлианский календарь перешла Антиохийская Православная Церковь.

Сегодня юлианским календарем всецело пользуются только Русская, Иерусалимская, Грузинская и Сербская Православные Церкви, а также Афон. Финляндская Православная Церковь полностью перешла на григорианский календарь. Остальные Церкви празднуют Пасху и другие переходящие праздники по старому стилю, а Рождество и др. непереходящие праздники по новому стилю.
В Великобритании Пасхальным Актом 1928 г. установлена дата Пасхи на фиксированную дату: первое воскресение после второй субботы апреля. Однако данное постановление не вступило в силу. В 1997 г. на саммите в Алеппо, Сирия, Всемирный Совет Церквей предложил зафиксировать день Пасхи в солнечном календаре (также второе воскресение апреля), либо утвердить единообразную Пасхалию для всего христианского мира, исходя из астрономических требований. Реформа была назначена на 2001 г., но не была принята всеми членами Совета.

Пасха в Библии
Непосредственно Пасхой называлась жертва: «в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство; …и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером.. и ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня» (Исх.12:2,6,11). Пасха дословно с евр. «проходить мимо», так как Ангел, истребляющий первенцев, проходит мимо домов израильтян, перекладины дверей которых помазаны кровью закланного агнца.

Жертвоприношение устанавливается 14 нисана и сразу как ежегодный праздник, из-за чего название праздника отождествляется с названием жертвы: «И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши;..И созвал Моисей всех старейшин Израилевых и сказал им: выберите и возьмите себе агнцев по семействам вашим и заколите пасху; ..Когда войдете в землю, которую Господь даст вам, как Он говорил, соблюдайте сие служение. И когда скажут вам дети ваши: что это за служение? скажите: это пасхальная жертва Господу» .

Как исторически, так и этимологически Пасха связана и с последующим исходом евреев из Египта через Красное море. Так свт. Григорий Богослов пишет о фонетическом изменении слова Пасха: «некоторые, приняв слово это за наименование спасительного страдания, потом приспособив к эллинскому языку, после изменения Ф на П, и К на X, назвали этот день Пасхою. А привычка к измененному слову сделала его употребительнейшим, потому что оно нравилось слуху народа, как выражение более благочестное».

Этот же святитель является одним из основателей типологического и духовного толкований Библии, для которых характерно рассматривать исторические события Ветхого Завета как прообразы событий Нового Завета и как аллегорическое изображение жизни христианина. Так, события ветхозаветной Пасхи — Исхода евреев из Египта представляют наиболее ёмкие прообразы Воскресения Христа, в частности:

• спасение еврейских первенцев — это есть прообраз спасения всех людей Кровью Христа как Агнца закланного за грехи мира.

• Особо толкуется ритуал совершения Пасхи — как агнец совершенный и без порока, так Христос незлобен, без греха и совершен по человеческому естеству; агнец может быть взят от коз, а нетолько от овец, так Христос умирает не столько за праведников, сколько за грешников;

• С другой стороны, прообразом самого пасхального (избавительного) агнца является овен, которого обнаружил Авраам на горе Иегова-ире (досл. «Бог узрит») Быт. а жертва Авраама своим сыном как прообраз жертвы Бога-Отца Сыном, избавление Исаака символизирует воскресение.

• Прохождение через стихию, как напр. переход евреев через море и погубление фараона, также является прообразом воскресения, обновления, перехода из старого «плотского» Египта в новую жизнь. То же относится к первому празднованию Пасхи после перехода через пустыню перед входом в Землю обетованную.
Источник: Википедия.ру 



18 января православные отмечают Крещенский сочельник. Крещение Господне (Богоявление) - один из 12 главных православных праздников.  Иисус Христос в возрасте 30 лет принял крещение в водах реки Иордан.

18 и 19 января вода в храмах и на реках освящается особым чином - «Великим». Воду, освященную в эти дни, называют крещенской.

Еще один крещенский обычай - окунание в иордань (так принято называть проруби, которые освящают на водоемах в Крещение); с каждым годом он становится все популярнее.

Во всех храмах Екатеринбургской митрополии 18 и 19 января будет совершаться чин великого освящения и раздача крещенской воды.

По информации администрации Екатеринбурга, праздник пройдет так:
18 января. Крещенский сочельник

В 09:00 Божественная литургия в Иоанно-Предтеченском кафедральном соборе. Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл. По окончании Богослужения - Великое освящение воды в часовне в честь иконы Божьей Матери «Живоносный источник» (улица Репина, 6).

В 17:00 - Всенощное бдение в Свято-Троицком кафедральном соборе возглавит митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл.
19 января - Крещение Господне (Богоявление)

В 00:00 - Божественную Литургию в храме во имя великомученика Георгия Победоносца (Слобода Коуровская) совершит митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл. По окончании богослужения - освящение проруби на реке Чусовой.

В 10:00 - освящение проруби в микрорайоне Европейский, храм в честь святого равноапостольного князя Владимира.

В 11:00 - освящение проруби на Калиновском разрезе (Калиновский лесопарк).

В 14:00 - Крестный ход к проруби от храма в честь Святой Живоначальной Троицы в поселке Шарташ (улица Проезжая, 112), освящение проруби.



График богослужений на архиерейских подворьях Екатеринбурга (Иоанно-Предтеченский кафедральный собор, Храм-на-Крови, Свято-Троицкий кафедральный собор)

18 января, 17:00 - всенощное бдение.

19 января, 00:00 - Божественная Литургия.

19 января, 07:00 - Божественная Литургия (ранняя).

19 января, 09:00 - Божественная Литургия (поздняя).



РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО  (ПРАВОСЛАВНОЕ)

Рождество Христово православные начинают отмечать 6 января.

Рождество Христово по Юлианскому календарю – один из самых светлых религиозных праздников. Проходят торжественные богослужения от Антарктиды до Вифлеема. В нашей стране главная праздничная служба проходит в храме Христа Спасителя. Ее проводит патриарший местоблюститель митрополит Кирилл и присутствуют представители российской государственной власти со своими близкими.

"Верим, что Господь поможет России. Будем молиться, чтобы господь помог всем странам мира не только преодолеть искушение, результат человеческой греховности, но и выйти из этого кризиса очищенными и просветленными, с правильным пониманием того как нужно жить, чтобы не согрешить пред Богом»- обращается к россиянам Митрополит Кирилл, местоблюститель патриаршего престола.

По традиции, на святки навещают близких, друзей, делают подарки, и колядуют. Церковь призывает не забывать сокровенный смысл праздника.

В Екатеринбургской и Верхотурской епархии в 17 часов во всех храмах начнется всенощное бдение. Первая служба продлится около двух часов.

 7 января  в полночь нанется торжественное богослужение.

 7 января в 9 утра состоится божественная литургия.

В 17 часов в храмах начнется рождественская вечеря.

Праздничные богослужения будут совершаться во всех храмах с 7 по 17 января. Расписание Рождественских богослужений в Архиерейских подворьях Екатеринбурга (Свято-Троицкий кафедральный собор, Иоанно-Предтеченский кафедральный собор, Храм-Памятник на Крови во имя Всех Святых, в Земле Российской просиявших):

6 января — навечерие Рождества Христова

17:00 — Всенощное Бдение

7 января — Рождество Христово

00:00 — ночная Божественная Литургия

06:00 — ранняя Божественная Литургия

09:00 — поздняя Божественная Литургия

17:00 — Великая Рождественская вечеря

СИМЕОНОВА ТРОПА СТАНЕТ ЗАКАЗНИКОМ

Как сообщает "Духовный центр Урала",к  концу 2011 года этот паломнический маршрут станет охраняемой зоной с особым статусом. 

Это вызвано необходимостью сохранить редкие по своей красоте и уникальности места. Речь идет о территории между населенными пунктами Махнево и Меркушино. Здесь проектируется особо охраняемая природная территория площадью 7 360 гектар.

В границы будущего ландшафтного заказника включена и  «Симеонова тропа». Этот популярный паломнический путь необходимо сохранить не только для нынешних поколений, но и наших потомков.

Как и во всех заказниках, национальных парках (особо охраняемых природных территориях) запрещено разжигать костры, вырубать лес, охотиться.

«Добровольский тракт» станет экологически чистой территорией. Занесенные в красную книгу кедры, пихты и другие редкие растения будут заботливо оберегаться специалистами. 

Туристы перемещаются в таких территориях по специально проложенным тропинкам, предусмотрены специально оборудованные стоянки.

Из истории:

По этому маршруту в XVII  Симеон Верхотурский совершал путь длиной в 40 км из Меркушино в преображенский храм Тагильской Слободы.  Предание гласит, что освещенная молитвами праведника тропа исцеляет паломников. С верой и надеждой сюда едут не только россияне.

Пока не известно,  повлияет ли на доступность этого маршрута предстоящее изменение. Конкретная информация появится позже.

"СЕМЬ-Я"


Архиепископ Кирилл

Сегодня в Свято-Троицком Кафедральном соборе прошло всенощное бдение, которое впервые провел новый архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, назначенный на этот пост решением Священного Синода 27 июля.

Сразу после прилета он побывал в Храме- на- Крови, где его встречали прихожане; встретился с руководством региона.

12 августа Архиепископ Кирилл и Митрополит Викентий проведут освящение нового храма в Новоберезовском.

Решением Священного Синода 27 июля архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский был назначен главой учрежденного Среднеазиатского митрополичьего округа. 4 августа прошел обряд возведения в сан у Святейшего Патриарха Кирилла.

Губернатор Александр Мишарин 5 августа вручил архиепископу Екатеринбургскому и Верхотурскому Викентию знак отличия «За заслуги перед Свердловской областью» III степени.

Так отмечен вклад священнослужителя в возрождение историко-культурного наследия и духовно-нравственного воспитания жителей региона.

По словам Архиепископа Кирилла, будет продолжено возрождение Верхотурья, в котором ему приходилось бывать как поломнику. В совеем общении с прихожанами он отметил, что в делах церкви важно учитывать интересы людей.

«СЕМЬ-Я»

ЦАРСКИЕ ДНИ НА УРАЛЕ

Православная выставка-ярмарка, которая традиционно в царские дни проходит в Екатеринбурге, собирает людей разного возраста. Она носит и просветительский, и деловой характер. Многие жители Урала уже хорошо знают монастыри и подворья, которые привозят изделия своих мастеров и мастериц, познавательную литературу, лицензионные записи песнопений.

Кроме того, здесь представлена традиционная и любимая в России текстильная, пушная промышленность.

Сама атмосфера выставки, на которой можно получить благословение священнослужителей, прикоснуться к великим иконам, сделать добровольные пожертвования монастырям, храмам, подворьям стала неотъемлемой частью жизни интеллигентных людей.

Кто-то назвал эту ярмарку энциклопедией меда. Столько названий с редкими полезными свойствами просто трудно представить. Традиционные для России изделия из льна, хлопка снова стали пиковым атрибутом и повседневной, и элитной моды.

Говорят, что даже те, кто переутомлен или недомогает, покидают выставку с легкой душой. Те, кто верит, что смысл жизни – в гармонии, счастье и не устали стремиться к этому, с интересом знакомятся с записями Императрицы Александры Федоровны. Советы, предостережения супругам, мысли о подлинной и мнимой любви, размышления о взаимоотношениях ближайших родственников, свидетельства об определяющем значении домашнего интерьера и атмосферы в нравственном становлении личности ребенка – вот далеко не полный перечень этических проблем, затронутых Царицей. Ненавязчиво о самом важном для каждого человека.

«Тот, чье сердце, быть может, поражено окаменелым нечувствием, давно забыло, что есть нежность и снисходительность, терпение и благодушие, не сможет не восчувствовать стремления измениться к лучшему, вспомнит свою первую любовь и покается»,- пишет протоиерей Артемий Владимиров.

Верхотурье - город будущего

 Третья Молодёжная Соборная встреча Всемирного Российского Народного Собора пройдет в Екатеринбурге 13 июля в 12:00 в ККТ «Космос», сообщает региональное министерство культуры и туризма. Тема встречи – «Верхотурье – город будущего».

Перспективы возрождения Верхотурья, как духовного центра Уральского федерального округа обсудят представители молодёжи из муниципальных образований области, студенты и школьники столицы Среднего Урала.

«Восстановление Верхотурья будет означать, что тем самым мы приобщим к великому духовному сокровищу наших современников – подчеркнул его Святейшество Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. – Конечно, все это будет содействовать духовному и нравственному возрастанию людей и особенно – хотел бы выразить надежду – духовно-нравственному и патриотическому воспитанию молодого поколения, от мировоззрения и от мироощущения которого будет зависеть будущее и страны, и Церкви нашей».

Справка: Всемирный Русский Народный Собор (ВРНС) создан в 1993 году. Это международная общественная организация, возглавляемая Патриархом Московским и Всея Руси. Привлечение общественного внимания к наиболее острым вопросам современности объединяет неравнодушных людей к настоящему и будущему своего Отечества.

Молодёжные Соборные встречи ВРНС проводятся с 2010 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Главы Всемирного Русского Народного Собора. Первая Молодёжная Соборная встреча ВРНС прошла в Рязани и Рязанской области 29-30 мая 2010 года. Акция прошла в Рязанском Кремле и продолжилась на Старой Рязани, уникальном городище XI-XIII веков. Вторая Молодёжная Соборная встреча ВРНС состоялась 16 февраля 2011 года в Центре подготовки космонавтов им Ю.А. Гагарина, в Звёздном городке в Московской области.

На встречу приглашены полномочный представитель Президента Российской Федерации в Уральском федеральном округе Николай Винниченко, губернатор Свердловской области Александр Мишарин, архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, известные учёные, политики и общественные деятели региона.

"СЕМЬ-Я"


КРИЗИС СЕМЬИ

Крисис семьи – в эгоизме. В время литургии в Киево-Печерской лавре Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сказал: "Cемья крепка, когда муж и жена отдают себя друг другу".", в противном же случае в семейных отношениях сразу же "ощущается страшное холодное дуновение ветра, и исчезает доверие, появляется подозрительность: а может быть, он или она меня больше не любит?"

Все телезрители канала Вести и посетители его сайта могли услышать это из первых уст. Патриарх призвал всех православных христиан жить по заповеди Христа: любить ближнего своего не только в личных, семейных, но и в общественных отношениях.

По его словам, «разрывается и историческая связь поколений из-за того, что родительская любовь не была выражена до конца, из-за того, что родители не получали любовь от собственных детей".

ПАСХА
Па́сха
(греч. πάσχα, от ивр. פסח‎ песах, букв. с евр. «прохождение мимо») в христианстве; также Воскресе́ние Христо́во (греч. Η Ανάστασις του Ιησού Χριστού ) — древнейший христианский праздник; важнейший праздник богослужебного года. Установлен в честь воскресения Иисуса Христа. В настоящее время его дата в каждый конкретный год исчисляется по лунно-солнечному календарю (переходящий праздник).

Воскресение Христово - это основа и венец нашей веры, это первая и самая великая истина, которую начали благовествовать апостолы.

Праздник Светлого Христова Воскресения, Пасха, - главное событие года для православных христиан и самый большой православный праздник. Слово "Пасха" пришло к нам из греческого языка и означает "прехождение", "избавление". В этот день мы торжествуем избавление через Христа Спасителя всего человечества от рабства диаволу и дарование нам жизни и вечного блаженства. Как крестной Христовой смертью совершено наше искупление, так Его Воскресением дарована нам вечная жизнь.

В 1923 г. Константинопольский патриарх Мелетий IV (Метаксакис) провел т. н. «Всеправославный конгресс» с участием представителей Греческой, Румынской и Сербской Православных Церквей, на котором был принят новоюлианский календарь, ещё более точный чем григорианский и совпадающий с ним до 2800 года. Восточные Церкви осудили это решение, а Александрийская провела Поместный Собор, постановив, что в введении нового календаря нет никакой необходимости. В Русской и Сербской Церквах, после попытки перемены календаря, оставили прежний из-за возможной смуты в народе.

В марте 1924 на новый стиль перешли Константинопольская (уже при Григории VII) и Элладская Церкви. Румынская Церковь приняла «новоюлианский» календарь 1 октября 1924.
Возмущения духовенства и народа нововведениями Мелетия вынудили его подать в отставку 20 сентября 1923. 20 мая 1926 Мелетий становится Папой и патриархом Александрийской Церкви, где, вопреки прежде принятому соборному решению, вводит новый календарь.

На Московском Совещании 1948 было решено, что Пасха и все переходящие праздники празднуются всеми Православными Церквами по Александрийской Пасхалии и юлианскому календарю, а непереходящие праздники по тому, на которым живёт данная Церковь. В том же году на новоюлианский календарь перешла Антиохийская Православная Церковь.

Сегодня юлианским календарем всецело пользуются только Русская, Иерусалимская, Грузинская и Сербская Православные Церкви, а также Афон. Финляндская Православная Церковь полностью перешла на григорианский календарь. Остальные Церкви празднуют Пасху и другие переходящие праздники по старому стилю, а Рождество и др. непереходящие праздники по новому стилю.
В Великобритании Пасхальным Актом 1928 г. установлена дата Пасхи на фиксированную дату: первое воскресение после второй субботы апреля. Однако данное постановление не вступило в силу. В 1997 г. на саммите в Алеппо, Сирия, Всемирный Совет Церквей предложил зафиксировать день Пасхи в солнечном календаре (также второе воскресение апреля), либо утвердить единообразную Пасхалию для всего христианского мира, исходя из астрономических требований. Реформа была назначена на 2001 г., но не была принята всеми членами Совета.

Пасха в Библии
Непосредственно Пасхой называлась жертва: «в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство; …и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером.. и ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня» (Исх.12:2,6,11). Пасха дословно с евр. «проходить мимо», так как Ангел, истребляющий первенцев, проходит мимо домов израильтян, перекладины дверей которых помазаны кровью закланного агнца.

Жертвоприношение устанавливается 14 нисана и сразу как ежегодный праздник, из-за чего название праздника отождествляется с названием жертвы: «И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши;..И созвал Моисей всех старейшин Израилевых и сказал им: выберите и возьмите себе агнцев по семействам вашим и заколите пасху; ..Когда войдете в землю, которую Господь даст вам, как Он говорил, соблюдайте сие служение. И когда скажут вам дети ваши: что это за служение? скажите: это пасхальная жертва Господу» .

Как исторически, так и этимологически Пасха связана и с последующим исходом евреев из Египта через Красное море. Так свт. Григорий Богослов пишет о фонетическом изменении слова Пасха: «некоторые, приняв слово это за наименование спасительного страдания, потом приспособив к эллинскому языку, после изменения Ф на П, и К на X, назвали этот день Пасхою. А привычка к измененному слову сделала его употребительнейшим, потому что оно нравилось слуху народа, как выражение более благочестное».

Этот же святитель является одним из основателей типологического и духовного толкований Библии, для которых характерно рассматривать исторические события Ветхого Завета как прообразы событий Нового Завета и как аллегорическое изображение жизни христианина. Так, события ветхозаветной Пасхи — Исхода евреев из Египта представляют наиболее ёмкие прообразы Воскресения Христа, в частности:

• спасение еврейских первенцев — это есть прообраз спасения всех людей Кровью Христа как Агнца закланного за грехи мира.

• Особо толкуется ритуал совершения Пасхи — как агнец совершенный и без порока, так Христос незлобен, без греха и совершен по человеческому естеству; агнец может быть взят от коз, а нетолько от овец, так Христос умирает не столько за праведников, сколько за грешников;

• С другой стороны, прообразом самого пасхального (избавительного) агнца является овен, которого обнаружил Авраам на горе Иегова-ире (досл. «Бог узрит») Быт. а жертва Авраама своим сыном как прообраз жертвы Бога-Отца Сыном, избавление Исаака символизирует воскресение.

• Прохождение через стихию, как напр. переход евреев через море и погубление фараона, также является прообразом воскресения, обновления, перехода из старого «плотского» Египта в новую жизнь. То же относится к первому празднованию Пасхи после перехода через пустыню перед входом в Землю обетованную.
Источник: Википедия.ру

КРЕЩЕНИЕ

Крещение Господне - один из 12-ти главных праздников. По древней традиции, в ночь с 18 на 19 января многие верующие окунаются в проруби, когда вода в них считается святой. Проруби делают в форме креста. Их называют «иорданями» - в память о реке Иордан, в водах которой крестил Иисуса Христа Иоанн Предтеча. В Свердловской области будет организовано и охраняться МЧС 53 купели. 13 из них - в Екатеринбурге.

Этот праздник установлен в память о крещении Христа, которое Он принял в реке Иордан от Иоанна Предтечи. Согласно Евангелию, когда Иисус вышел из реки, на него снизошел Святой Дух в виде голубя, а с небес послышался голос Бога-Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение», отмечает «Интерфакс».

Крещение Господне один из самых важных церковных праздников (Богоявление). Господь сам как Бог был безгрешен, но участвовал в Таинстве Крещения тем самым освятив его и дав ему внутреннюю силу.

Интерес к этому празднику проявляют многие российские семьи - и верующие, и те, кто еще не успел пройти таинство крещения.

Википедия: «Креще́ние Госпо́дне — христианский праздник, отмечаемый в честь крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Во время крещения, согласно Евангелиям, на Иисуса сошёл Святой Дух в виде голубя. Одновременно с этим Глас с Небес провозгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Накануне у православных крещенский сочельник. Свое название - "сочельник" получил от слова "сочиво". Это традиционное блюдо, которое готовят из злаков, меда и орехов.

18 и 19 в храмах совершается освящение воды. Считается, что в это время она приобретает целебную, силу. Крещенскую воду верующие пьют, окропляют жильё, умываются. Смелые купаются в проруби-иордани.

Прихожане хранят освященную воду в течение всего года, пьют понемногу - для телесного и духовного оздоровления. Крещенской водой также окропляют дома, чтобы призвать благодать Божию.

Отмечать Крещение христиане начали еще с апостольских времен. Сохранилось свидетельство святителя Климента Александрийского от II века о ночном бдении, совершаемом перед праздником Крещения Господня. Начиная с III века, Григорий Чудотворец, мученик Ипполит и все великие отцы Церкви проводили в день праздника особые беседы с паствой, разъясняли смысл этого праздника.

Иоанн Златоуст говорил, что Иисус Христос крестился в Иордане не для покаяния (ведь Он не грешил) и не для получения дара Святого Духа (Он был причастен Духу от рождения). Иисус принял крещение, чтобы стать известным народу, которого собиралось множество у берегов Иордана, и чтобы, как сказано в Евангелии, "исполнить всякую правду". "Правдой", по словам Златоуста, было повиновение Богу, пославшему Иоанна Предтечу крестить людей водою.

Традиция эта сохранилась в течение многих лет и переживает огромный интерес в наше время. Во благо!!!

«СЕМЬ-Я»

Использованы свободные источники


Международная выставка

"Русь крещеная, Святая..." , - международная выставка под таким названием проходит в эти дни в Екатеринбурге. Среди ее участников (около 300) монастыри, подворья, духовные издательства, организации, представляющие товары православной тематики. Выставка носит и просветительский, и практический характер.

Урал привлек гостей не только из регионов России, но и Греции, Израиля, Черногории, Белоруссии, Украины, Молдавии.

Как и прежде, на выставке представлены чудотворные мощи и иконы.

«СЕМЬ-Я»


РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Рождество Христово по Юлианскому календарю – один из самых светлых религиозных праздников. Проходят торжественные богослужения от Антарктиды до Вифлеема. В нашей стране главная праздничная служба проходит в храме Христа Спасителя. Ее проводит патриарший местоблюститель митрополит Кирилл и присутствуют представители российской государственной власти со своими близкими.

"Верим, что Господь поможет России. Будем молиться, чтобы господь помог всем странам мира не только преодолеть искушение, результат человеческой греховности, но и выйти из этого кризиса очищенными и просветленными, с правильным пониманием того как нужно жить, чтобы не согрешить пред Богом»- обращается к россиянам Митрополит Кирилл, местоблюститель патриаршего престола.

По традиции, на святки навещают близких, друзей, делают подарки, и колядуют. Церковь призывает не забывать сокровенный смысл праздника.

"СЕМЬ-Я"

Католическое рождество

С 24 на 25 декабря католики празднуют Рождество. Основные торжества проходят в Ватикане. Папа Римский Бенедикт XVI отслужил в соборе Святого Петра торжественную рождественскую мессу. «Превратить Землю в царствие истины, любви, справедливости и мира»,- с такой просьбой обратился он к господу. 25 – день ежегодного послания "городу и миру", обращенным ко всем католикам мира.

Этот праздник имеет пять дней предпразднества (с 20 по 24 декабря) и шесть дней попразднества. В канун, или в день навечерия праздника (24 декабря) соблюдается особо строгий пост, получивший название сочельник, так как в этот день употребляется в пищу сочиво - сваренные с медом пшеничные или ячменные зерна. По традиции, пост сочельника заканчивается с появлением на небе первой вечерней звезды. В навечерие праздника вспоминаются ветхозаветные пророчества и события, относящиеся к Рождеству Спасителя. Рождественские богослужения совершаются три раза: в полночь, на заре и днем, что символизирует Рождество Христово в лоне Бога Отца, во чреве Богоматери и в душе каждого христианина.

«СЕМЬ-Я»

Использованы свободные источники

        

Более 400 тысяч человек пришло поклониться мощам святой Екатерины в столице Среднего Урала.
В последний день их пребывания здесь, 24 декабря, в екатеринбургском Храме-на-Крови состоялась литургия, на которой присутствовал глава региона Александр Мишарин, сообщил департамент информполитики.

Ковчег с мощами святой Екатерины прибыл в город, названный в ее честь, 7 декабря ( в «православный день города», когда он отмечал свои именины.) и пробыл двадцать дней.

За эти дни в столице Урала прошли духовные и светские мероприятия, посвященные этому торжественному дню.
«СЕМЬ-Я»

День памяти святой Екатерины

7 декабря – День памяти святой великомученицы Екатерины. Ее считают покровительницей учащихся. Память о ней чествуется во всем православном мире.

В Свердловском Академическом театре драмы состоится концерт памяти Святой Екатерины. На нем будет присутствовать губернатор Александр Мишарин.

С 5 декабря ковчег с мощами великомученицы в Екатеринбурге. Их доставили из Москвы. Мощи впервые прибыли в Россию в начале декабря.

В 1689 г. русский император Петр Великий пожертвовал в Синайскую обитель для мощей святой Екатерины среброкованную раку. В настоящее время святые мощи великомученицы Екатерины сохраняются в небольшой мраморной раке в алтаре великого храма Синайской обители во имя Преображения Господня, на правой стороне престола.

В ноябре прошел пресс-тур журналистов и представителей общественных организаций в Краснодар (бывший Екатеринодар) и синайский монастырь Святой Екатерины в Египте. Тур был организован Екатеринбургским обществом во имя святой великомученицы Екатерины по благословению Владыки Екатеринбургского и Верхотурского Викентия.

«СЕМЬ-Я»

Святость материнства

Защита материнства и детства – задача не только демографическая, но и духовная.

Как объединить конструктивные дела и идеи разрозненных общественных объединения с помощью государства?

В конце ноября в Москве по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла пройдет Форум Всероссийской программы «Святость материнства». Планируется создать для обмена и обсуждений опыта друг друга интернет-площадку, координирующий центр. Подробнее об этом можно будет узнать позже.

В Уральском регионе эти проблемы, в том числе, решает и кинофестиваль «В кругу семьи». Он проходит при поддержке епархии. Учредители и кураторы проекта – известные российские актеры – Ирина Алферова и Валерий Золотухин. Фестиваль помогает языком искусства пробудить в людях любовь, сострадание, заботу о ближнем, стремление жить семьей, рожать и воспитывать детей. Уникальные российские и зарубежные ленты пользуются огромной популярностью.

«СЕМЬ-Я»


КРЕЩЕНИЕ

День Крещения Руси стал официальной памятной датой России. Она будет отмечаться 28 июля. В этот день Русская православная церковь чтит память равноапостольного князя Владимира (960-1015).


С предложением придать государственный статус Дню крещения Руси выступала Русская православная церковь.По информации пресс службы Кремля: "Федеральный закон направлен на юридическое закрепление в качестве памятной даты важного исторического события, оказавшего значительное влияние на общественное, духовное и культурное развитие народов России и на укрепление российской государственности".

Крещение Руси, произошло в 988 году. Оно связано с именем святого князя Владимира.Историки назвали его Великим, церковь – святым равноапостольным, народ прозвал Владимир Красное Солнышко.

Крещение Руси объясняется целым рядом исторических причин: интересы развивавшегося государства требовали отказа от многобожия с его племенными богами и введения монотеистической религии по принципу: единое государство, один великий князь, один всемогущий Бог; этого требовали международные условия, так как весь европейский мир принял христианство, и Русь не могла оставаться языческой окраиной; христианство с его нравственными нормами требовало гуманного отношения к человеку вообще, к женщине, матери и детям, в частности; оно укрепляло семью – основную ячейку общества; приобщение к христианству давало сильный толчок в развитии культуры, письменности, духовной жизни страны.

Владимир способствовал распространению на Руси христианского просвещения, строил новые города, возводил в них церкви. Он посещал с проповедью веры страну Волынскую, крестил в Киеве даже несколько князей болгарских и печенежских.
Вслед за Киевом постепенно христианство пришло в другие города Киевской Руси.

Справка. Князь Владимир был внуком великой княгини Ольги и сыном князя Святослава и "вещей девы" Малуши, ставшей христианкой вместе с княгиней Ольгой в Константинополе. Править самостоятельно он начал с 17 лет и первые шесть лет провел в походах. Предание рисует в эти годы князя настоящим язычником, любимцем дружины, любителем чувственных наслаждений, военных походов и шумных пиров.

В 983 году, после удачного похода, Владимир решил принести человеческую жертву своим языческим богам. Было решено выбрать жертву при помощи жребия, который пал на юношу Иоанна. Отец юноши Феодор, который был христианином, не хотел отдавать сына и начал осуждать языческих идолов и славить христианскую веру. Обозленная толпа язычников убила Феодора и его сына. Это были первые мученики-христиане на Руси; память святых мучеников Феодора и сына его Иоанна празднуется 25 (по ст. ст. 12) июля.

Этот случай публичного осуждения языческих богов заставил князя Владимира задуматься над истинностью его языческой веры.

Летописное повествование о "выборе вер" ("испытании вер") Владимиром носит легендарный характер. Как повествуют летописи, к князю в Киев в 986 году приходили посольства от разных народов, призывавшие Русь обратиться в их веру. Сначала пришли волжские болгары мусульманской веры и хвалили Магомета; потом иноземцы из Рима от папы проповедовали латинскую веру, а хазарские евреи иудаизм. Иудаизм Владимир не принял, ему не понравилось, что за их грехи Господь рассеял евреев по всей земле. Вера магометан (болгар волжско-камских) Владимиру не понравилась необходимостью совершать обрезание, запретом есть свинину и пить вино.

Последним, согласно летописям, прибыл проповедник, присланный из Византии. Он стал рассказывать Владимиру о православии, и Владимир слушал его с большим вниманием. Под конец грек показал князю полотнище, на котором было изображено судилище Господне. Справа стояли праведники, идущие в рай, а слева - грешники, идущие на мучение. Владимир, вздохнув, сказал: "Хорошо тем, кто справа, и плохо тем, кто слева". "Если хочешь с праведными справа стать, то крестись", сказал грек. Но Владимир отвечал: "Подожду еще немного", желая разузнать подробнее о всех верах.

Владимир не сразу принял христианство. В 988 году он захватил Корсунь (Херсонес в Крыму) и потребовал в жены сестру византийских императоров Василия II и Константина VIII Анну, угрожая в противном случае пойти на Константинополь. Императоры согласились, потребовав в свою очередь крещения князя, чтобы сестра выходила за единоверца. Получив согласие Владимира, братья прислали в Корсунь Анну. Там же в Корсуни, Владимир с многими дружинниками принял крещение от епископа корсунского, после чего совершил церемонию бракосочетания. В крещении Владимир принял имя Василий, в честь правящего византийского императора Василия II, а возвратившись в Киев, в сопровождении корсунских и греческих священников, Владимир крестил своих двенадцать сыновей. Все они крестились в одном источнике, известном в Киеве под именем Крещатика. Вслед за ними крестились многие бояре.

А в назначенный день произошло массовое крещение киевлян у места впадения в Днепр реки Почайны. Летописи гласят: "На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсуинскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, малые дети же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте…" Это важнейшее событие совершилось, согласно летописной хронологии, в 988 году.

Использована информация РИАН.ру




Православная выставка-ярмарка, которая традиционно в царские дни проходит в Екатеринбурге, собирает людей разного возраста. Она носит и просветительский, и деловой характер. Многие жители Урала уже хорошо знают монастыри и подворья,
которые привозят изделия своих мастеров и мастериц, познавательную литературу, лицензионные записи песнопений.

Кроме того, здесь представлена традиционная и любимая в России текстильная, пушная промышленность.

Сама атмосфера выставки, на которой можно получить благословение священнослужителей, прикоснуться к великим иконам, сделать добровольные пожертвования монастырям, храмам, подворьям стала неотъемлемой частью жизни интеллигентных людей.

Кто-то назвал эту ярмарку энциклопедией меда. Столько названий с редкими полезными свойствами просто трудно представить. Традиционные для России изделия из льна, хлопка снова стали пиковым атрибутом и повседневной, и элитной моды.

Говорят, что даже те, кто переутомлен или недомогает, покидают выставку с легкой душой. Те, кто верит, что смысл жизни – в гармонии, счастье и не устали стремиться к этому, с интересом знакомятся с записями Императрицы Александры Федоровны. Советы, предостережения супругам, мысли о подлинной и мнимой любви, размышления о взаимоотношениях ближайших родственников, свидетельства об определяющем значении домашнего интерьера и атмосферы в нравственном становлении личности ребенка – вот далеко не полный перечень этических проблем, затронутых Царицей. Ненавязчиво о самом важном для каждого человека.

«Тот, чье сердце, быть может, поражено окаменелым нечувствием, давно забыло, что есть нежность и снисходительность, терпение и благодушие, не сможет не восчувствовать стремления измениться к лучшему, вспомнит свою первую любовь и покается»,- пишет протоиерей Артемий Владимиров.

ПАТРИАРХ КИРИЛЛ - НА УРАЛЕ
Приезд Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Урал – значительное событие для жителей не только этого региона. Верующие из разных концов СНГ приехали, чтобы принять участие в приуроченной к этому визиту выставке, послушать выступление его Святейшества в ДИВСЕ, которое будет транслироваться и за пределами этого спортивного сооружения. Православные считают огромным праздником и счастьем для себя побывать в храмах, которые будут освящены патриархом.

Столь важный визит начался с посещения места гибели представителей царской династии.Прямо из аэропорта Екатеринбурга предстоятель РПЦ направился в Алапаевск. Здесь в 1918 году погибли великая княгиня Елизавета Федоровна и князья императорского рода. На этом месте сейчас здесь находится монастырь. Пасхальными возгласами "Христос воскресе!" патриарх приветствовал сотни встречавших его людей и совершил молитву.

"С духовным трепетом я приблизился к этому святому месту, куда стремилась моя душа", - сказал глава РПЦ . - Мы здесь многому умудряемся". По его мнению, процесс возрождения духовной жизни в России продолжится.

Во время поездки предстоятеля было запланировано посещение и других храмов и монастырей Урала, встречи с молодежью и общественностью, с рабочими Уральского горно-металлургического комбината, а также с губернаторами региона. Патриарх завершит поездку на Урал в Челябинске, освятив новый собор. Там его уже ждут.

РАДОНИЦА

Радоница – день особого поминовения усопших, первого после праздника Пасхи в этом году - 13 апреля, во вторник второй недели

Этимологически слово «радоница» восходит к словам «род» и «радость», причем особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников – сразу после Светлой пасхальной недели – как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь – жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по слову митрополита Антония Сурожского, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших».

Именно на Радоницу существует обычай празднования Пасхи на могилах усопших, куда приносятся крашеные яйца и другие пасхальные яства, где совершается поминальная трапеза и часть приготовленного отдается нищим на помин души. Это реальное, живое, бытовое общение с усопшими отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который «не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» .

По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности.

По древнейшим установлениям Церкви вплоть до девятого дня после Пасхи поминовение усопших никогда не совершается. Если человек умирает на Пасху, то его хоронят по особому пасхальному чину. Пасха – время особой и исключительной радости, праздник победы над смертью и над всякой скорбью и печалью.

Из глубокой дохристианской древности идет обычай отмечать место погребения устройством над ним холма. Переняв этот обычай, христианская Церковь украшает могильный холм победным знамением нашего спасения – Святым Животворящим Крестом. Крест на могиле православного христианина – молчаливый проповедник блаженного бессмертия и воскресения. Водруженный в землю и возвышающийся к небу, крест знаменует веру христиан в то, что тело умершего находится здесь, в земле, а душа – на небе, что под крестом сокрыто семя, которое произрастает для жизни вечной в Царстве Божием.

Основанием для этого поминовения служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад, соединяемое с Фоминым воскресением, а с другой – разрешение Церковного Устава творить обычное поминовение усопших, начиная с Фомина понедельника. По этому разрешению верующие приходят на могилы своих ближних с радостной вестью о Воскресении Христовом, отсюда и сам день поминовения называется Радоницей.

Использованы свободные источники.

ВИЗИТ ПАТРИАРХА

Визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Свердловскую область – важное событие не только для уральского региона. Как хорошая хозяйка, встречая гостя, прибирает в доме, так и свердловчане стремятся достойно встретить главу Русской православной церкви.

По сообщению пресс-службы, 12 апреля губернатор Александр Мишарин провел оргкомитет, на котором было предусмотрено взаимодействия всех структур, задействованных в подготовке визита. 

Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий проинформировал оргкомитета о программе пребывания Святейшего Патриарха на Среднем Урале.

ПАСХАЛЬНАЯ СЕДЬМИЦА

Во время Светлой Пасхальной Седмицы пройдут праздничные богослужения во всех храмах. В нашем регионе проходят ежедневные крестные ходы. Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий проведет богослужения с 4 по 13 апреля.

Во время праздничной недели после Пасхи звучат колокольные звоны, пасхальные песнопения. По существующей традиции принято ходить в гости друг к другу с подарками и пожеланиями добра.

Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий проведет в Екатеринбурге богослужения в Свято-Троицком Кафедральном соборе на Вознесенском Архиерейском подворье, в храме в честь Рождества Христова, в храме в честь Преображения Господня, в монастыре в честь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме,в Иоанно-Предтеченском Кафедральном соборе.

Глава Екатеринбургской епархии проведет службы в храме в честь Всемилостивого Спаса в поселке Елизавет, в храме в честь Успения Пресвятой Богородицы в Березовском, в храме в честь Сретения Господня в Старопышминском, в храме в честь Успения

ПАСХА
Па́сха
(греч. πάσχα, от ивр. פסח‎ песах, букв. с евр. «прохождение мимо») в христианстве; также Воскресе́ние Христо́во (греч. Η Ανάστασις του Ιησού Χριστού ) — древнейший христианский праздник; важнейший праздник богослужебного года. Установлен в честь воскресения Иисуса Христа. В настоящее время его дата в каждый конкретный год исчисляется по лунно-солнечному календарю (переходящий праздник).

Воскресение Христово - это основа и венец нашей веры, это первая и самая великая истина, которую начали благовествовать апостолы.

Праздник Светлого Христова Воскресения, Пасха, - главное событие года для православных христиан и самый большой православный праздник. Слово "Пасха" пришло к нам из греческого языка и означает "прехождение", "избавление". В этот день мы торжествуем избавление через Христа Спасителя всего человечества от рабства диаволу и дарование нам жизни и вечного блаженства. Как крестной Христовой смертью совершено наше искупление, так Его Воскресением дарована нам вечная жизнь.

В 1923 г. Константинопольский патриарх Мелетий IV (Метаксакис) провел т. н. «Всеправославный конгресс» с участием представителей Греческой, Румынской и Сербской Православных Церквей, на котором был принят новоюлианский календарь, ещё более точный чем григорианский и совпадающий с ним до 2800 года. Восточные Церкви осудили это решение, а Александрийская провела Поместный Собор, постановив, что в введении нового календаря нет никакой необходимости. В Русской и Сербской Церквах, после попытки перемены календаря, оставили прежний из-за возможной смуты в народе.

В марте 1924 на новый стиль перешли Константинопольская (уже при Григории VII) и Элладская Церкви. Румынская Церковь приняла «новоюлианский» календарь 1 октября 1924.
Возмущения духовенства и народа нововведениями Мелетия вынудили его подать в отставку 20 сентября 1923. 20 мая 1926 Мелетий становится Папой и патриархом Александрийской Церкви, где, вопреки прежде принятому соборному решению, вводит новый календарь.

На Московском Совещании 1948 было решено, что Пасха и все переходящие праздники празднуются всеми Православными Церквами по Александрийской Пасхалии и юлианскому календарю, а непереходящие праздники по тому, на которым живёт данная Церковь. В том же году на новоюлианский календарь перешла Антиохийская Православная Церковь.

Сегодня юлианским календарем всецело пользуются только Русская, Иерусалимская, Грузинская и Сербская Православные Церкви, а также Афон. Финляндская Православная Церковь полностью перешла на григорианский календарь. Остальные Церкви празднуют Пасху и другие переходящие праздники по старому стилю, а Рождество и др. непереходящие праздники по новому стилю.
В Великобритании Пасхальным Актом 1928 г. установлена дата Пасхи на фиксированную дату: первое воскресение после второй субботы апреля. Однако данное постановление не вступило в силу. В 1997 г. на саммите в Алеппо, Сирия, Всемирный Совет Церквей предложил зафиксировать день Пасхи в солнечном календаре (также второе воскресение апреля), либо утвердить единообразную Пасхалию для всего христианского мира, исходя из астрономических требований. Реформа была назначена на 2001 г., но не была принята всеми членами Совета.

Пасха в Библии
Непосредственно Пасхой называлась жертва: «в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство; …и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером.. и ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня» (Исх.12:2,6,11). Пасха дословно с евр. «проходить мимо», так как Ангел, истребляющий первенцев, проходит мимо домов израильтян, перекладины дверей которых помазаны кровью закланного агнца.

Жертвоприношение устанавливается 14 нисана и сразу как ежегодный праздник, из-за чего название праздника отождествляется с названием жертвы: «И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши;..И созвал Моисей всех старейшин Израилевых и сказал им: выберите и возьмите себе агнцев по семействам вашим и заколите пасху; ..Когда войдете в землю, которую Господь даст вам, как Он говорил, соблюдайте сие служение. И когда скажут вам дети ваши: что это за служение? скажите: это пасхальная жертва Господу» .

Как исторически, так и этимологически Пасха связана и с последующим исходом евреев из Египта через Красное море. Так свт. Григорий Богослов пишет о фонетическом изменении слова Пасха: «некоторые, приняв слово это за наименование спасительного страдания, потом приспособив к эллинскому языку, после изменения Ф на П, и К на X, назвали этот день Пасхою. А привычка к измененному слову сделала его употребительнейшим, потому что оно нравилось слуху народа, как выражение более благочестное».

Этот же святитель является одним из основателей типологического и духовного толкований Библии, для которых характерно рассматривать исторические события Ветхого Завета как прообразы событий Нового Завета и как аллегорическое изображение жизни христианина. Так, события ветхозаветной Пасхи — Исхода евреев из Египта представляют наиболее ёмкие прообразы Воскресения Христа, в частности:

• спасение еврейских первенцев — это есть прообраз спасения всех людей Кровью Христа как Агнца закланного за грехи мира.

• Особо толкуется ритуал совершения Пасхи — как агнец совершенный и без порока, так Христос незлобен, без греха и совершен по человеческому естеству; агнец может быть взят от коз, а нетолько от овец, так Христос умирает не столько за праведников, сколько за грешников;

• С другой стороны, прообразом самого пасхального (избавительного) агнца является овен, которого обнаружил Авраам на горе Иегова-ире (досл. «Бог узрит») Быт. а жертва Авраама своим сыном как прообраз жертвы Бога-Отца Сыном, избавление Исаака символизирует воскресение.

• Прохождение через стихию, как напр. переход евреев через море и погубление фараона, также является прообразом воскресения, обновления, перехода из старого «плотского» Египта в новую жизнь. То же относится к первому празднованию Пасхи после перехода через пустыню перед входом в Землю обетованную.
Источник: Википедия.ру

ВЕЛИКИЙ ПОСТ
Христиане отмечают Сретение Господе. В своем поздравлении Патриарх Московский и всея Руси Кирилл напомнил о связи этого праздника с Великим Постом.

"Шаги, которые мы будем делать во время постного поприща, даже самые маленькие шажки, направленные на преодоление похоти плоти, будут давать нам надежду, будут сопровождать нашу жизнь внутренним радостным духовным опытом. А без этой надежды на достижение подлинных целей бытия действительно можно превратиться в животное и потерять всякую перспективу жизни, - уверен патриарх.

Предстоятель выразил надежду, чтобы "Господь помог именно так провести дни спасительной четыредесятницы, чтобы встреча Воскресшего Спасителя даровала нам яркий и укрепляющий нас опыт общения с Богом, опыт встречи с ним, который и являет нам, прикровенно, но реально, красоту рая, красоту Божьего царства".

 ДМИТРИЙ МЕДВЕДЕВ - ЛАУРЕАТ ПРЕМИИ

 ФОНДА ЕДИНСТВА ПРАВОСЛАВНЫХ НАРОДОВ

Дмитрий Медведев стал лауреатом премии Фонда единства православных народов. Как сообщает пресс-служба Кремля, эта награда присуждена президенту России за плодотворное развитие государственно-церковных отношений в современной России, совершенствование межконфессионального диалога. Премия Фонда единства православных народов вручается в десятый раз. С 2009 года она носит имя Патриарха Алексия, который стал инициатором ее создания.

Денежное содержание этой премии он перечислит в благотворительный фонд по восстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря и ряду школ-интернатов,- об этом глава государства сообщил на церемонии вручения.

Лауреатами премии за прошедший год стали также Верховный Патриарх и Католикос всех армян Гарегин Второй, кинорежиссер Эмир Кустурица (Сербия), Свято-Владимирская православная духовная семинария (США, Нью-Йорк).

КРЕЩЕНИЕ

Православная церковь отмечает сегодня Крещение Господне - один из 12-ти главных праздников. По древней традиции, в ночь с 18 на 19 января многие верующие окунаются в проруби, когда вода в них считается святой. Проруби делают в форме креста. Их называют «иорданями» - в память о реке Иордан, в водах которой крестил Иисуса Христа Иоанн Предтеча. В Москве в этом году подготовлено почти 40 мест для купания, передает телеканал «Россия 24».

Праздник установлен в память о крещении Христа, которое Он принял в реке Иордан от Иоанна Предтечи. Согласно Евангелию, когда Иисус вышел из реки, на него снизошел Святой Дух в виде голубя, а с небес послышался голос Бога-Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение», отмечает «Интерфакс».

19 января – один из самых важных церковных праздников - Крещение Господне ( Богоявление). Господь сам как Бог был безгрешен, но участвовал в Таинстве Крещения тем самым освятив его и дав ему внутреннюю силу.

Интерес к этому празднику проявляют многие российские семьи - и верующие, и те, кто еще не успел пройти таинство крещения.

Википедия: «Креще́ние Госпо́дне — христианский праздник, отмечаемый в честь крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Во время крещения, согласно Евангелиям, на Иисуса сошёл Святой Дух в виде голубя. Одновременно с этим Глас с Небес провозгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Накануне у православных крещенский сочельник. Свое название - "сочельник" получил от слова "сочиво". Это традиционное блюдо, которое готовят из злаков, меда и орехов.

18 и 19 в храмах совершается освящение воды. Считается, что в это время она приобретает целебную, силу. Крещенскую воду верующие пьют, окропляют жильё, умываются. Смелые купаются в проруби-иордани. Великое освящение воды в память о Крещении Иисуса Христа в водах Иордана совершит сегодня в Богоявленском соборе патриарх Кирилл.

Во всех городах и населенных пунктах России проруби освящают. В Москве была оборудована даже в центре города. В Якутии погружаются в 30 - градусный мороз.

В Екатеринбурге тоже похолодало. Но водоемы готовы принять желающих совершить такой обряд.

Благодаря тевизионным репортажам и трансляциям не только православные могут наблюдать, как проходит этот великий праздник в России. Неудивительно, что внимание приковано к столице нашего государства.

"Благодать Святого Духа да укрепляет нас в нашей жизни, помогает преодолевать скорби, слабости и грехи", - сказал митрополит Кирилл после водосвятного молебна в соборе.

Освятив воду, он окропил ею молившихся в храме.

Прихожане хранят освященную воду в течение всего года, пьют понемногу - для телесного и духовного оздоровления. Крещенской водой также окропляют дома, чтобы призвать благодать Божию.

Отмечать Крещение христиане начали еще с апостольских времен. Сохранилось свидетельство святителя Климента Александрийского от II века о ночном бдении, совершаемом перед праздником Крещения Господня. Начиная с III века, Григорий Чудотворец, мученик Ипполит и все великие отцы Церкви проводили в день праздника особые беседы с паствой, разъясняли смысл этого праздника.

Иоанн Златоуст говорил, что Иисус Христос крестился в Иордане не для покаяния (ведь Он не грешил) и не для получения дара Святого Духа (Он был причастен Духу от рождения). Иисус принял крещение, чтобы стать известным народу, которого собиралось множество у берегов Иордана, и чтобы, как сказано в Евангелии, "исполнить всякую правду". "Правдой", по словам Златоуста, было повиновение Богу, пославшему Иоанна Предтечу крестить людей водою.

Традиция эта сохранилась в течение многих лет и переживает огромный интерес в наше время. Во благо!!! 

Советы и рекомендации специалистов - в нашем предыдущем материале.

Подготовлено изданием "СЕМЬ-Я".

КРЕЩЕНИЕ - ОЧИЩЕНИЕ И ДУШИ, И ТЕЛА!

«Помоги, господи, всем!»,- произнес накануне Крещения Первый помощник правящего архиерея Екатеринбургской Епархии, протоиерей Владимир Зязев в пресс-центре ИНТЕРФАКС-УРАЛ.

Накануне традиционных купаний возникает немало вопросов о том, как соотнести желание соблюсти православный обряд и сохранить здоровье, соблюсти присущее христианству приличие.

Сам батюшка опускаться в прорубь не будет, так как два года назад перенес сложную операцию на сердце, но он благословил всех, кому вера и здоровье позволяют сделать это. Ведь один из важнейших православных праздников, в частности. русской православной церкви, издревле сопровождал веселый кураж, игры. Священники бросали в прорубь горсть кипарисовых крестиков, а мужики стремились поймать и принести домой такую реликвию.

Прорубь в древней Руси прорубали и в Москве – реке. Такое событие не обходилось без Иоанна Грозного. В Екатеринбурге эта традиция возникла 15-16 лет назад. Освящая Шарташскую прорубь, батюшка сам погружался в нее. Он пояснил, что на этот раз в каждой проруби будет установлена специальная дощатая конструкция с лестницей, которая позволит и в прорубь окунуться, и подстраховать каждого.

В МЧС зарегистрировано 32 заявки. Как правило, проруби организовывают у многих церквей, где есть водоемы. Они будут освящаться в разное время. Традиционное место – на Шарташе освятит Владыка Викентий ( в 2 часа пройдет крестный ход), на Калиновском разрезе – Владимир Зязев (в 11 часов).

Начальник отдела государственной инспекции по маломерным судам главного управления МЧС России по Свердловской области Алексей Пшеницын сообщил, что Региональный поисково-спасательный отряд, Свердловская областная служба спасения, службы Скорой помощи готовы оказать помощь в экстренных ситуациях. Проруби проверены. Все сделаны с учетом возможной нагрузки.

Заслуженный врач РФ, заместитель директора Свердловского областного центра медицинской профилактики Валентина Шибут дала конкретные рекомендации желающим окунуться в крещенскую воду:

1. Перед погружением съесть бутерброд с салом.

2. Намазаться жирным кремом или маслом оливковым.

3. Сначала снять одежду и только в последний момент обувь. Не стоять на снегу.

4. Не нырять с головой.

5. Находиться в воде не больше 15-20 секунд.

6. Выйдя из воды, сразу же растереться сухим махровым полотенцем и выпить горячего чая.

Эти советы пригодятся здоровым людям. Тем, у кого повышено давление, были инфаркты, инсульты, операции, вегето-сосудистая-дистония, туберкулез, заболевания почек, моче-половой сферы, купание в проруби не рекомендуется. Такой «тест» может привести к серьезным последствиям. Дело не только в простудных заболеваниях, а в осложнениях, которые могут в дальнейшем обернуться бесплодием и другими неизлечимыми болезнями.

С вечера в церквях начнутся службы. Прихожане будут запасаться освященной водой. Она сохранит таинство этого обряда в течение двух недель. Отец Владимир напомнил, что достаточно добавить одну каплю в любую емкость, и вся вода уже будет обладать целебными свойствами. Не стоит запасаться на несколько лет вперед, заполнять большие емкости, создавать очереди.

На фото: Первый помощник правящего архиерея Екатеринбургской Епархии, протоиерей Владимир Зязев;  Начальник отдела государственной инспекции по маломерным судам главного управления МЧС России по Свердловской области Алексей Пшеницын.

ДИПЛОМАТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ВАТИКАНОМ И РОССИЕЙ

"Девятого декабря 2009 года Святой престол установил дипломатические отношения с Российской Федерацией на уровне апостольской нунциатуры со стороны Святого престола и посольства со стороны Российской Федерации", - говорится в специальной ноте, распространенной в понедельник службой печати Ватикана.

Таким образом, отмечается в документе, Святой престол поддерживает сейчас полномасштабные дипломатические отношения со 178 государствами. Кроме того, Ватикан имеет официальные отношения с Европейским союзом и Суверенным военным Мальтийским орденом. Наконец, при Святом престоле существует "миссия специального характера - представительство Организации освобождения Палестины (ООП)".

ПРАВОСЛАВНАЯ ВЫСТАВКА
Около 300 представители монастырей, подворий, духовных издательств, образовательных центров Русской Православной Церкви из шести стран (России, Белоруссии, Украины, Молдовы, Израиля, Греции) примут участие в выставке «Русь крещеная, Святая…». К ней проявляют интерес не только верующие. В течение недели жители не только Екатеринбурга, но и других городов области, приезжают, чтобы познакомиться с деятельностью церквей и монастырей: представлены разнообразные сорта меда, изделия из него, новинки литературы духовного содержания, аудио- и видеопродукция, свечи и иконы.

Откроется выставка 14 января крестным ходом от Свято-Троицкого Кафедрального собора. Ее проведение благословлено Архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием.

Впервые пройдет награждение участников конкурса «Святые дороги» с презентациями паломнических маршрутов Византии, Иерусалима и Италии.
В последний день работы ярмарки будет показан фильм «Царь» режиссера Павла Лунгина.

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Рождество Христово по Юлианскому календарю – один из самых светлых религиозных праздников. Проходят торжественные богослужения от Антарктиды до Вифлеема. В нашей стране главная праздничная служба проходит в храме Христа Спасителя. Ее проводит патриарший местоблюститель митрополит Кирилл и присутствуют представители российской государственной власти со своими близкими.

"Верим, что Господь поможет России. Будем молиться, чтобы господь помог всем странам мира не только преодолеть искушение, результат человеческой греховности, но и выйти из этого кризиса очищенными и просветленными, с правильным пониманием того как нужно жить, чтобы не согрешить пред Богом»- обращается к россиянам Митрополит Кирилл, местоблюститель патриаршего престола.

По традиции, на святки навещают близких, друзей, делают подарки, и колядуют. Церковь призывает не забывать сокровенный смысл праздника.

"Рождество - это праздник надежды, именно со словами надежды я поздравляю всех вас, чтобы год наступивший, несмотря на возможные трудности, даровал нам мир, радость в сердце, покой, потому что, когда на сердце мир, то и внешние обстоятельства жизни, даже самые суровые, преодолеваются легко и спасительно",- обратился ко всем местоблюститель патриаршего престола Митрополит Кирилл.

В Свердловской области богослужение возглавил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий. Оно прошло  в главном храме Екатеринбурга, Свято-Троицком Кафедральном соборе в ночь на 7 января 2010 года. Всенощная началась с 17 часов 6 января и продолжалось до самого утра следующего дня. Примерно половине четвертого утра, Владыка Викентий поздравил с наступившим Рождеством Александра Мишарина и его супругу Инну Анатольевну.

В СМИ отмечено, что  светские власти Свердловской области впервые за последние 100 лет приняли участие в Рождественском богослужении.

Владыка Викентий подарил губернатору Мишарину и его супруге иконы. В ответ губернатор вручил Викентию букет и сувенир с символами России.

В Свердловской области прошли благотворительные елки, подводились итоги детских конкурсов. В них принимали участие дети из приютов, детских домов, одаренные дети из специализированных и общеобразовательных школ. лицеев, гимназий. у каждого из вас есть возможность сделать приятное своим близким и детям, которые особенно нуждаются в поддержке и внимании взрослых. это пркрасный пример и лучший способ воспитания собственных детей. 

Присылайте нам свои рассказы, рисунки, фотографии об этом празднике.

Подготовлено изданием «СЕМЬ-Я». 

ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

В праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы испрашиваем у Царицы Небесной защиты и помощи: "Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрый нас от всякаго зла и лютых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем".

Чудное явление Матери Божией произошло в середине Х века в Константинополе, во Влахернской церкви, где хранилась риза Богоматери, Ее головной покров (мафорий) и часть пояса, перенесенные из Палестины в V веке. В воскресный день, 1 октября, во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый (память 2 октября), в четвертом часу ночи, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и сонмом святых.

Святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан и долгое время пребывала в молитве, потом, подойдя к Престолу, продолжала Свою молитву, закончив которую, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых.

Пресвятая Владычица сияла небесной славой, а покров в руках Ее блистал "паче лучей солнечных". Святой Андрей с трепетом созерцал дивное видение и спросил стоявшего рядом с ним своего ученика, блаженного Епифания: "Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?" Епифаний ответил: "Вижу, святый отче, и ужасаюсь". Преблагословенная Богородица просила Господа Иисуса Христа принять молитвы всех людей, призывающих Его Пресвятое Имя и прибегающих к Ее заступлению. "Царю Небесный, - глаголаше в молитве на воздусе со Ангелы стоящая Всенепорочная Царица, - приими всякаго человека, молящегося к Тебе и призывающего Имя Мое на помощь, да не отыдет от Лика Моего тощ и неуслышан".

Святые Андрей и Епифаний, удостоившиеся созерцать молящуюся Богоматерь, "долгое время смотрели на распростертое над народом покрывало и на блиставшую наподобие молнии славу Господню; доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало; по отшествии же Ее, сделалось и оно невидимым, но, взяв его с Собою, Она оставила благодать, бывшую там". Во Влахернской церкви сохранилась память о дивном явлении Богоматери.

Во всех православных храмах сегодня пройдет сбор средств для заключенных. В праздник Покрова Пресвятой Богородицы по благословению Патриарха Кирилла в России проводится "День милосердия ко всем, во узах находящимся".
Как сообщают открытые источники, православные священнослужители посетят следственные изоляторы столицы, отслужат молебны в тюремных храмах города и обойдут камеры пенитенциарных учреждений.

Теплая погода на Покрова, по народной примете, предвещает мягкую зиму. К примеру, в Москве, воздух прогреется до плюс восемнадцати градусов (это превысит рекорд тридцатилетней давности). На Урале также установилась необычно теплая для этого месяца погода: около 15 градусов. По народным приметам, по этому дню судят о погоде на предстоящую зиму.
Использованы свободные источники.


РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ


21 сентября отмечается один из двенадцати важнейших праздников - Рождество Пресвятой Богородицы. Она родилась в то время, когда люди дошли до таких пределов нравственного упадка, при которых их восстание казалось уже невозможным. Лучшие умы той эпохи сознавали и часто открыто говорили, что Бог должен сойти в мир, чтобы исправить веру и не допустить погибели рода человеческого.
Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, и Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и святости, Он избирает Себе Матерью.

Этот праздник совпал с пребыванием в нашей стране главной святыни Русской православной церкви за границей - Курской Коренной иконой Божией Матери "Знамение". Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви митрополит Илларион отслужат литургию в храме Христа Спасителя перед этой чудотворной иконой.

Исполняется 750 лет с обретения этого известнного и почитаемого образа Божией Матери. Икона стала знамением небесной помощи, дарованной русскому народу свыше в помощь от нашествия иноплеменных врагов. Вспоминают, ее великую роль в эпоху польско-литовского нашествия начала XVII столетия, в Отечественную войну 1812 года, в первой половине XX века.

Курская Коренная икона была вывезена за пределы России отступившей Белой армией. Она пребывает в посвященном ей храме Архиерейского синода в Нью-Йорке и является главной святыней Русской православной церкви заграницей. Через несколько дней чудотворный образ вновь возвращается на место своего явления на Курскую землю.

В Курске пройдет чествование святыни. В пятницу, 25 сентября, состоится многолюдный Крестный ход с иконой из Коренной пустыни, построенной на месте явления иконы, в Курск. А 2 октября эту икону возвратят в Нью-Йорк.

Об истории самого праздника. Архангел Гавриил принес Иоакиму и Анне радостную весть: молитвы их услышаны Богом, и у них родится Преблагословенная Дочь Мария, через Которую будет даровано спасение всему миру. Пресвятая Дева Мария Своей чистотой и добродетелью превзошла не только всех людей, но и Ангелов, явилась живым храмом Божиим, и, как воспевает Церковь в праздничных песнопениях, “Небесной Дверью, вводящей Христа во Вселенную во спасение душ наших”.
Помолитесь и вы, во имя исполнения ваших желаний и светлых помыслов.

УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Сегодня – Успение Пресвятой Богородицы. Для всех это время, когда, по народным приметам, лето окончательно поворачивает на осень. Греющий душу солнечный свет – уже ностальгия по прошедшему времени года. Заканчивается сбор урожая, солят огурцы.

Православная и католическая церковь отмечают один из двенадцати главных праздников года. Это второй по значимости праздник православной церкви ( Воскресения Христова).

По преданию, Пресвятая Матерь Божия жила на земле после Вознесения Иисуса Христа долго. По завещанию Сына, Богородица оставалась на попечении апостола Иоанна, который заботился о Ней как сын.

В предании сказано, что день кончины был назван Богородице архангелом Гавриилом. Он известил ее за три дня. Пресвятая Богоматерь рассказала это апостолу Иоанну и стала готовиться к Своей кончине.

В этот момент рядом был только Иоанн, так как другие апостолы разошлись по всему миру для проповеди. Но к этому дню все собрались в Иерусалиме, кроме апостола Фомы. Апостолы погребли Богородицу в саду Гефсиманском, где покоились тела ее родителей - в пещере, Опоздавший на погребение апостол Фома на третий день добрался до Иерусалима и вошел в пещеру, чтобы проститься с пресвятой Девой. Но Тела не было. Изумленные апостолы молились Богу, чтобы узнать, что стало с телом Божией Матери. По преданию, вечером того же дня, Богородица явилась апостолам и сказала : "Радуйтесь! Я всегда с вами".

Подготовила Елена Маркова, использованы свободные источники.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ И ЯБЛОЧНЫЙ СПАС

19 августа - Яблочный Спас. В этот день освещают любимые многими плоды. В России, там, где не растет виноград, освящаются яблоки, груши, сливы.

Этот обычай начался еще в VIII веке. Уже тогда колосья и виноград приносили в храм, за дарование щедрого урожая в благодарность Богу за Его любовь. По церковным преданиям, природа, искаженная после грехопадения человека, тоже нуждается в обновлении, как и сам человек. Таким образом, освещению плодов придавали особый смысл. В это вкладывались надежды на преображение природы, человека, пошедшего за Христом.

Эта традиция для многих стала символом Праздника Преображения Господня,
Сам праздник Преображение Господне относится к двунадесятым - важнейшим после Пасхи, связанным с событиями из жизни Христа и Пресвятой Девы Марии. Отмечается всегда 19 августа (6 по старому стилю).

Этим праздником Церковь исповедует соединение во Христе двух естеств - человеческого и Божественного. Преображение есть явление Сына при свидетельстве Отца в Духе Святом, то есть откровение всех Лиц Святой Троицы. Для Спасителя Преображение состояло в явлении Его Божества в природе человеческой. 

У его учеников, возведенных на Фавор, действием Божества открылись духовные очи, проявилась способность созерцать Божественный Свет. "Господь преобразился не без причины, но дабы показать нам будущее преображение естества нашего и будущее Свое пришествие на облаках во славе с ангелами", - говорит святитель Иоанн Златоуст. 

Церковь обращает внимание на то, что Преображение важно для каждого христианина. Имея человеческую природу, важно как и апостолы, стать участниками Преображения, прикоснуться к жизни будущего века, воспринять Фаворский Свет. В этом стремлении к озарению и состоит духовный смысл нашей жизни. 

Церковные праздники все больше входят в нашу жизнь. К ним проявляют интерес не только служители церкви и те, кто давно считает себя верующим человеком. это руководители государства, представители бизнеса, молодые люди. Основы религии будут преподаваться в школах.
надеемся, что Преображение Господне и его приятный символ –Яблочный Спас станут
доброй традицией и в вашей семье.
Издание «СЕМЬ-Я» 

КРИЗИС СЕМЬИ

Крисис семьи – в эгоизме. В время литургии в Киево-Печерской лавре Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сказал: "Cемья крепка, когда муж и жена отдают себя друг другу".", в противном же случае в семейных отношениях сразу же "ощущается страшное холодное дуновение ветра, и исчезает доверие, появляется подозрительность: а может быть, он или она меня больше не любит?"

Все телезрители канала Вести и посетители его сайта могли услышать это из первых уст. Патриарх призвал всех православных христиан жить по заповеди Христа: любить ближнего своего не только  в личных, семейных, но и в общественных отношениях.

По его словам,  «разрывается и историческая связь поколений из-за того, что родительская любовь не была выражена до конца, из-за того, что родители не получали любовь от собственных детей".

Обсудить>>


ЦАРСКИЕ ДНИ

Около недели Екатеринбург - центр важного международного события. По сложившейся традиции в дни памяти Романовых сюда приезжают паломники из самых разных стран мира.Более сорока тысяч верующих ( в том числе, из Украины, Беларуси, Молдовы, Латвии и Греции) приняли участие в мероприятиях «Царских дней», который завершается в Екатеринбурге. Со своей паствой побывали священники из США, Австралии и Германии. В выставке-ярмарке приняли участие из тридцати пяти стран. Около трехсот российских храмов, монастырей и подворий предоставили свои экспонаты.

Желающим предоставлена возможность пройти беседу с батюшкой, посетить мастер-классы по художественной вышивке, кинофестиваль православных фильмов. Среди именитых гостей глава Дома Романовых. Среди личных вещей, привезенных в Екатеринбург - шаль, в которую в младенчестве укутывали цесаревича Алексея.

По сообщениям Екатеринбургской епархии, восьмой год подряд в эти дни в Екатеринбург приезжают десятки тысяч гостей со всей России и из-за рубежа почтить память Святых Царственных Страстотерпцев, прикоснуться к традициям русской православной культуры. Люди едут к месту гибели последнего российского царя, чтобы осознать произошедшее, разбудить в своем сердце покаяние, очистить душу.

Семья и рождение детей — главная тема Всемирного русского народного собора. В нем приняло участие духовенство, ученые и политики.

"Российскую семью нужно спасать. Большинство семей в кризисе, распадаются, а много людей не способны создать семью, потому что дорожат своим эгоистическим представлением, что нужно и что не нужно для жизни", - отметил заместитель главы Всемирного русского народного собора Всеволод Чаплин. Нынешний год в России объявлен годом молодежи и очень важно думать о такой серьезнейшей миссии.

« Дети — это богатство бедных»,- уверен Андрей Кураев, профессор Московской духовной академии.

"Люди стали более ответственно относиться к вопросам деторождения, не боятся рожать, семьи увеличиваются, это должно сопровождаться духовным воспитанием", - считает полномочный представитель президента в УрФО Николай Винниченко.

Участниками царских дней стали около пятидесяти тысяч паломников со всеми мира.
Вернуться на главную>>


XIII ВСЕМИРНЫЙ РУССКИЙ НАРОДНЫЙ СОБОР

"Экология души и молодежь. Духовно-нравственные причины кризисов и пути их преодоления", - это тема XIII Всемирного Русского Народного Собора. В его рамках пройдет III Православный студенческий форум "Вера и дело".

Форум "Защитить природу - спасти Россию: чистота в душе, чистота в доме, чистота в природе"; конференция Собора "Соработничество Церкви и государства в деле защиты от алкогольной угрозы"; дискуссии "Духовно-нравственные причины кризисов и пути их преодоления", "Восточнославянская православная цивилизация и ее роль в преодолении современного мирового кризиса" проходят  в Москве.

Патриарх Кирилл встретится в спорткомплексе "Измайлово"с молодежью и участниками Собора.


ПАСТЫРСКАЯ СЛУЖБА В РОССИЙСКОЙ АРМИИ

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступает за пастырскую службу в Вооруженных силах России на постоянной основе, но признает, что армия и Церковь пока к этому не совсем готовы.
"Я за то, чтобы в российской армии были капелланы, священники, пастырская служба производилась на постоянной основе", - сказал в понедельник глава Русской Православной Церкви на встрече со студентами и курсантами калининградских вузов в Российском госуниверситете имени Эммануила Канта.
Предстоятель РПЦ напомнил, что в Польше, которая соседствует с Калининградской областью, всегда были священники, в том числе православные. Подобная ситуация в США и ФРГ. "Это общемировая практика, и мне трудно понять, почему в России подобного пока нет", - сказал Кирилл.
В то же время он признал, что на этот счет "есть оправдание". По его словам, "речь идет о неполной готовности
Вооруженных сил и неполной готовности Русской Церкви к этому процессу".
Глава РПЦ отметил, что уже сейчас в воинских коллективах российской армии и флота осуществляется духовное окормление, но он надеется, что наступит время, когда это будет происходить на постоянной основе. "В воинских частях имеется много офицеров и солдат, которые нуждаются в этом, и прежде всего те, кто несет службу в труднодоступных гарнизонах", - сказал Патриарх.
Источник:  Вести.ру

  
ИНТРОНИЗАЦИЯ ПАТРИАРХА
Состоялась интронизация XVI Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. Впервые в истории она  прошла в Храме Христа Спасителя. Как сообщил во время трансляции этой церемонии телеканал Вести, прежде это происходило  либо в Успенском соборе Московского Кремля или в Богоявленском кафедральном соборе, в Елоховской церкви.

На церемонии  присутствовали президент России Дмитрий Медведев с супругой, премьер Владимир Путин, супруга первого президента России Наина Иосифовна Ельцина,  молдавский лидер Владимир Воронин, мэр Москвы Юрий Лужков и много почетных гостей. В рамках торжественного богослужения Кирилла под руки возвели на патриаршее Горнее место. Его трижды посадили на трон - таков обычай. Рядом с Кириллом был глава Украинской Православной Церкви митрополит Киевский Владимир.

Священники возгласили "Аксиос!" и с этого момента Кирилл стал Патриархом. Выражаясь светским языком - это и есть патриарший престол. Тот самый, который появился здесь, когда возвели Храм Христа Спасителя. Его смогли спасти, когда разрушали Храм. Но никогда еще на этом троне не сидел Патриарх всея Руси. После смерти Тихона, которого возвели на престол в Успенском соборе Кремля, долгое время патриаршество было запрещено. Церковь подверглась жесточайшим гонениям. Но когда Сталин, в силу тяжелейших обстоятельств Великой Отечественной, был вынужден восстановить патриаршество - Храм Христа Спасителя успели уничтожить. Но история возвращается на наших глазах. И в этом большая заслуга ушедшего Патриарха Алексия Второго. Что не могло случиться в 1917-м году, происходит теперь, спустя почти столетие.

Подготовлено изданием «СЕМЬ-Я»,

фото vesti.ru

1 февраля в 09:15 по московскому времени   состоится трансляция Божественной литургии с чином интронизации новоизбранного Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Зрители смогут увидеть ее на канале «Вести».

"С полным пониманием ответственности воспринимаю я жребий, через который вручается мне патриаршее служение. Оно велико, оно ответственно, но в центре этого служения - Крест Христов, крест таких размеров, каковы осознать и прочувствовать может только тот, кто его несет", - с такими словами обратился новоизбранный патриарх к более чем 700 участников Поместного собора в храме Христа Спасителя.

"Но этот крест предстоятели Церкви несут, хотя он не по силам одному человеку, потому что вместе с ними этот крест несут архипастыри, пастыри, народ Божий, они несут этот крест потому, что сама Церковь несет вместе с Патриархом этот крест, а потому, как разделяется несение креста, так разделяется ответственность, так разделяется и слава", - сказал новоизбранный Патриарх.

Как сообщил ранее председатель счетной комиссии Поместного собора  митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор, за его избрание проголосовали  508 делегатов Собора, что составляет более 50 процентов от 701 его участников. За  избрание 59-летнего Климента проголосовали 169 делегатов.

Тайное голосование проводилось в один тур, в бюллетене фигурировали два  кандидата: митрополиты  Кирилл и Климент. Митрополит Филарет взял самоотвод в пользу митрополита Кирилла. Поместный собор не предлагал новых  кандидатур. Голосование и подсчет голосов продлилось около четырех часов.

Напомним, Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (в миру - Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде в семье священника. После окончания средней школы поступил в Ленинградскую духовную семинарию, а затем - в Ленинградскую духовную академию, которую окончил с отличием в 1970 году. 3 апреля 1969 года митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) был пострижен в монашество с наречением имени Кирилл. С 1970 по 1971 гг. - преподаватель догматического богословия, помощник инспектора Ленинградской духовной академии и семинарии (ЛДАиС), одновременно - личный секретарь Митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима. В 1971-1974 гг. - представитель Московского Патриархата при Всемирном Совете Церквей в Женеве. С 1974 по 1984 гг. - ректор ЛДАиС. 14 марта 1976 года становится епископом Выборгским, 2 сентября 1977 года возведен в сан архиепископа. С 26 декабря 1984 года - архиепископ Смоленский и Вяземский. С 1986 года - управляющий приходами в Калининградской области. С 1988 года - архиепископ Смоленский и Калининградский. С 13 ноября 1989 года - председатель отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата. 25 февраля 1991 года возведен в сан митрополита. Постоянный член Священного Синода. 6 декабря 2008 года, на следующий день после кончины Патриарха Алексия Второго, был избран местоблюстителем Московского Патриаршего Престола.

Будучи Митрополитом Кирилл снискал известность и популярность среди россиян своей публичностью, просветительской деятельностью, в частности, используя возможности огромной телевизионной аудитории.                                                                                                 

                         Подготовлено изданием «СЕМЬ-Я», использованы свободные источники.

 
АРХИЕРЕЙСКИЙ СОБОР

Названы кандидаты на Московский Патриарший престол. Прямая трансляция телеканала "Вести" позволила миллионам телезрителей стать свидетелями этого важного события.

Архиерейский собор избрал кандидатами на патриарший престол Местоблюстителя РПЦ митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, митрополита Калужского и Боровского Климента и митрополита Минского и Слуцкого Филарета. Как сообщил председатель счетной комиссии Архиерейского собора митрополит Екатеринодаркий и Кубанский Исидор, они набрали наибольшее количество голосов. За их кандидатуры было подано 97, 32 и 16 голосов соответственно. Три кандидата избраны тайным голосованием из 145 иерархов Русской Православной Церкви. Правом окончательного выбора нового Патриарха обладает Поместный собор.

Приводим биографию троих основных претендентов.

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (в миру - Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде в семье священника. После окончания средней школы поступил в Ленинградскую духовную семинарию, а затем - в Ленинградскую духовную академию, которую окончил с отличием в 1970 году. 3 апреля 1969 года митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) был пострижен в монашество с наречением имени Кирилл. С 1970 по 1971 гг. - преподаватель догматического богословия, помощник инспектора Ленинградской духовной академии и семинарии (ЛДАиС), одновременно - личный секретарь Митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима. В 1971-1974 гг. - представитель Московского Патриархата при Всемирном Совете Церквей в Женеве. С 1974 по 1984 гг. - ректор ЛДАиС. 14 марта 1976 года становится епископом Выборгским, 2 сентября 1977 года возведен в сан архиепископа. С 26 декабря 1984 года - архиепископ Смоленский и Вяземский. С 1986 года - управляющий приходами в Калининградской области. С 1988 года - архиепископ Смоленский и Калининградский. С 13 ноября 1989 года - председатель отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата. 25 февраля 1991 года возведен в сан митрополита. Постоянный член Священного Синода. 6 декабря 2008 года, на следующий день после кончины Патриарха Алексия Второго, был избран местоблюстителем Московского Патриаршего Престола.

Митрополит Калужский и Боровский Климент (в миру - Герман Михайлович Капалин) родился 7 августа 1949 года в поселке Раменское Московской области. После окончания средней школы и службы в Советской армии обучался в Московской духовной семинарии, которую окончил в 1974 году. В 1978 году окончил Московскую духовную академию и был оставлен при академии помощником инспектора и преподавателем семинарии. 7 декабря 1978 года пострижен в монашество с именем Климент - в честь священномученика Климента Римского. 8 августа 1982 года становится епископом Серпуховским, викарием Московской епархии, и назначается управляющим патриаршими приходами в США и Канаде. В 1989 году возведен в сан архиепископа. 20 июля 1990 года определен на Калужскую кафедру и назначен заместителем председателя отдела внешних церковных сношений Московского патриархата. В 2004 году становится управляющим делами Московской Патриархии. Указом Патриарха Алексия Второго от 25 февраля 2004 года возведен в сан митрополита. Постоянный член Священного Синода.

Митрополит Минский и Слуцкий Филарет (в миру - Кирилл Варфоломеевич Вахромеев) родился в Москве 21 марта 1935 года. Осенью 1953 года поступил в Московскую духовную семинарию. На втором году обучения начинает свое церковное служение в числе иподиаконов Патриарха Московского и всея Руси Алексия Первого. В 1957 году оканчивает семинарию и поступает в духовную академию. 3 апреля 1959 г. наместник Троице-Сергиевой лавры архимандрит Пимен (Хмелевский) совершил над послушником Кириллом монашеский постриг с наречением ему имени Филарет. 8 октября 1965 года Патриарх Алексий и Священный Синод постановили архимандриту Филарету (Вахромееву), инспектору Московской духовной академии, быть епископом Тихвинским, викарием Ленинградской епархии. 9 сентября 1971 года возведен в сан архиепископа, 15 апреля - в сан митрополита. 10 октября 1978 года назначен митрополитом Минским и Белорусским, а 12 октября определяют ему быть патриаршим экзархом Западной Европы. 14 апреля 1981 года назначается председателем отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата. 16 октября 1989 года митрополит Минский и Гродненский Филарет был назначен патриаршим экзархом всея Белоруссии. Постоянный член Священного Синода.

На заседании Архиерейского собора присутствовали 198 из 202 архиереев РПЦ.

                                                                                                              Источник Вести.ру

 

КТО СТАНЕТ ПАТРИАРХОМ

Избрание шестнадцатого  Патриарха Московского и всея Руси станет публичным. Его смогут наблюдать миллионы телезрителей. Телеканал Россия сообщил о том, что  проведет трансляции. Первые состоятся 25 января в 14.45 по московскому времени. Состоится открытие. Будут названы кандидаты на патриарший престол.  27 января, то есть в тот день, на который назначены выборы. все станут свидетелями этого важного не только для православных события.

Семистам участникам Собора (это и духовенство, и миряне), предложат список из трех кандидатов, которых избрал Архиерейский собор.  Поместный собор правомочен предложить дополнительные кандидатуры. Чтобы стать Патриархом,  архиерей должен набрать более  половины голосов.

Напомним, что на предыдущем Поместном соборе был избран Патриархом Алексий II.

                                                                                                     Подготовлено изданием "СЕМЬ-Я"

КРЕЩЕНИЕ

19 января – один из самых важных церковных праздников - Крещение Господне ( Богоявление). Господь сам как Бог был безгрешен, но участвовал в Таинстве Крещения тем самым освятив его и дав ему внутреннюю силу.

Интерес к этому празднику проявляют многие российские семьи - и верующие, и те, кто еще не успел пройти таинство крещения.

Википедия: «Креще́ние Госпо́дне — христианский праздник, отмечаемый в честь крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Во время крещения, согласно Евангелиям, на Иисуса сошёл Святой Дух в виде голубя. Одновременно с этим Глас с Небес провозгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Накануне  у православных  крещенский сочельник.  Свое название - "сочельник" получил от слова "сочиво". Это традиционное блюдо, которое готовят из злаков, меда и орехов.

18 и 19  в храмах совершается освящение воды. Считается, что в это время она приобретает целебную, силу. Крещенскую воду верующие пьют, окропляют жильё, умываются. Смелые купаются в проруби-иордани.

Во всех городах и населенных пунктах России проруби освящают. В Москве была оборудована даже в центре города. В Якутии погружаются в 30 - градусный мороз.

В Екатеринбурге тоже похолодало. Но водоемы готовы принять желающих совершить такой обряд.

Благодаря тевизионным репортажам и трансляциям не только православные могут наблюдать, как проходит этот великий праздник в России. Неудивительно, что внимание приковано к столице нашего государства.

"Благодать Святого Духа да укрепляет нас в нашей жизни, помогает преодолевать скорби, слабости и грехи", - сказал митрополит Кирилл после водосвятного молебна в соборе.

Освятив воду, он окропил ею молившихся в храме.

Прихожане хранят освященную воду в течение всего года, пьют понемногу - для телесного и духовного оздоровления. Крещенской водой также окропляют дома, чтобы призвать благодать Божию.

Отмечать Крещение  христиане начали еще с апостольских времен. Сохранилось свидетельство святителя Климента Александрийского от II века о ночном бдении, совершаемом перед праздником Крещения Господня. Начиная с III века, Григорий Чудотворец, мученик Ипполит и все великие отцы Церкви проводили в день праздника особые беседы с паствой, разъясняли  смысл этого праздника.

Иоанн Златоуст говорил, что Иисус Христос крестился в Иордане не для покаяния (ведь Он не грешил) и не для получения дара Святого Духа (Он был причастен Духу от рождения). Иисус принял крещение, чтобы стать известным народу, которого собиралось множество у берегов Иордана, и чтобы, как сказано в Евангелии, "исполнить всякую правду". "Правдой", по словам Златоуста, было повиновение Богу, пославшему Иоанна Предтечу крестить людей водою.

Традиция эта сохранилась в течение многих лет и переживает огромный интерес в наше время. Во благо!!!

                                                        Подготовлено изданием "СЕМЬ-Я", использованы свободные источники.

НАЧАЛИСЬ СВЯТКИ

Начались рождественские святки - 12  дней до праздника Крещения православные будут славить приход в мир Спасителя.

Рождество Христово по Юлианскому календарю – один из самых светлых  религиозных праздников. Проходят торжественные богослужения от Антарктиды до Вифлеема. В нашей стране главная праздничная служба прошла в храме Христа Спасителя. Ее провел  патриарший местоблюститель митрополит Кирилл. На ней присутствовал президент России Дмитрий Медведев с супругой.

"Верим, что Господь поможет России. Будем молиться, чтобы господь помог всем странам мира не только преодолеть искушение, результат человеческой греховности, но и выйти из этого кризиса очищенными и просветленными, с правильным пониманием того как нужно жить, чтобы не согрешить пред Богом»- обратился к собравшимся Митрополит Кирилл, местоблюститель патриаршего престола.

По традиции, на святки навещают близких, друзей, делают подарки, и колядуют. Церковь призывает не забывать  сокровенный смысл праздника.

"Рождество - это праздник надежды, именно со словами надежды я поздравляю всех вас, чтобы год наступивший, несмотря на возможные трудности, даровал нам мир, радость в сердце, покой, потому что, когда на сердце мир, то и внешние обстоятельства жизни, даже самые суровые, преодолеваются легко и спасительно",- обратился ко всем местоблюститель патриаршего престола Митрополит Кирилл.

Подготовлено изданием «СЕМЬ-Я».

Использованы открытые источники.



ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ

 Алексий II погребен в Богоявленском кафедральном соборе. Завершилась церемония прощания с патриархом, которая прошла по всем канонам  Русской православной церкви.

Миллионы людей всего мира не только наблюдали происходящее благодаря ТВ, но и имели возможность узнать  интереснейшие исторические факты, к которым святейший патриарх имел непосредственное отношение.

В храме Христа Спасителя с субботы по вторник с ним простились более 80 тысяч верующих, 200 архиереев и священников, представители поместных  православных церквей. Эта цифра была названа в информационных сообщениях. А в течение всего пути траурной церемонии к Богоявленскому собору  гроб с телом почившего, несмотря на дождь,  сопровождали тысячи людей от мала до велика,  скорбя они стояли вдоль улиц.

Белые одежды священнослужителей, которые надеваются только накануне пасхи, и белые цветы, которые сопровождали эту церемонию, – символ торжества жизни.

По словам священнослужителей, Землю, выкопанную из могилы,  развеют над территорией храма. Сверху могила Патриарха Алексия Второго будет покрыта временным деревянным саркофагом. В течение двух месяцев изготовят постоянный саркофаг из уральского камня.

Как уже сообщалось, местоблюстителем Московского патриаршего престола избран митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Он знаком россиянам по еженедельным телевизионным программам о православии. Теперь он будет управлять Русской Православной Церковью до официального избрания нового патриарха. Оно должно состояться на Поместном Соборе в течение полугода.

Алексий II призывал нас к  Единству, к Согласию, к Миру!

                                                Подготовлено изданием "СЕМЬ-Я"

СКОНЧАЛСЯ АЛЕКСИЙ ВТОРОЙ

5 декабря 2008 года скончался Святейший Патриарх Московский и всея  Руси Алексий Второй, пятнадцатый Предстоятель Русской Православной Церкви с введения Патриаршества на Руси.

Патриарх Алексий (в миру - Алексей Михайлович Ридигер) родился 23 февраля 1929 года в городе Таллине (Эстония). Отец его обучался в училище правоведения, гимназию окончил в эмиграции в Эстонии, в 1940 году окончил Богословские трехгодичные курсы в Таллине и  был рукоположен во диакона,  а затем во иерея;  в течение 16 лет был настоятелем Таллинской Рождества Богородицы Казанской церкви, состоял членом, а позже и председателем епархиального совета. Мать Святейшего Патриарха - Елена Иосифовна Писарева (+1959), уроженка Ревеля (Таллина).  

С раннего детства Алексей Ридигер прислуживал в церкви под руководством своего духовного отца протоиерея Иоанна Богоявленского, впоследствии - епископа Таллинского и Эстонского Исидора; с 1944 по 1947 год был старшим иподиаконом у архиепископа Таллинского и Эстонского Павла, а затем и у епископа Исидора. Обучался в русской средней школе в Таллине.  С мая 1945 по октябрь 1946 года он был алтарником и ризничим Александро-Невского собора в Таллине. С 1946 года служил псаломщиком в Симеоновской, а с 1947 года - в Казанской церкви Таллина.  

В 1947 году поступил в Санкт-Петербургскую (в то время - Ленинградскую) Духовную семинарию, которую окончил по первому разряду в 1949 году. 15 апреля 1950 года Алексей Ридигер был рукоположен в сан диакона, а 17 апреля 1950 года - в сан священника и назначен настоятелем Богоявленской церкви города Йыхви (Johvi) Таллинской епархии. В 1953 году отец Алексий окончил Духовную академию по первому разряду и был удостоен степени кандидата богословия.  

15 июля 1957 года отец Алексий назначен настоятелем Успенского собора города Тарту и благочинным Тартуского округа. 17 августа 1958 года возведен в сан протоиерея. 30 марта 1959 года назначен благочинным объединенного Тарту-Вильяндиского благочиния Таллинской епархии. 3 марта 1961 года в Троицком соборе Троице-Сергиевой Лавры пострижен в монашество. 14 августа 1961 года иеромонаху Алексию определено быть епископом Таллинским и Эстонским с поручением ему временного управления Рижской епархией. 21 августа 1961 года иеромонах Алексий возведен в сан архимандрита. 3 сентября 1961 года в Таллинском Александро-Невском кафедральном соборе совершена хиротония архимандрита Алексия во епископа Таллинского и Эстонского.  

14 ноября 1961 года епископ Алексий назначен заместителем председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата. 23 июня 1964 года епископ Алексий возведен в сан архиепископа. С 22 декабря 1964 года архиепископ Алексий назначается управляющим делами Московской Патриархии и становится постоянным членом Священного синода. На посту управляющего делами он пробыл до 20 июля 1986года. 7 мая 1965 года архиепископ Алексий назначается председателем Учебного комитета. Освобожден от этой должности, согласно личной просьбе, 16 октября 1986 года. С 17 октября 1963 года по 1979 год архиепископ Алексий - член Комиссии Священного Синода Русской Православной Церкви по вопросам христианского единства и межцерковных сношений.

25 февраля 1968 года архиепископ Алексий возведен в сан митрополита. С 10 марта 1970 года по 1 сентября 1986 года  осуществлял общее руководство Пенсионным комитетом, задачей которого было пенсионное обеспечение духовенства и других лиц, работавших в церковных организациях, а также их вдов и сирот. 18 июня 1971 года во внимание к усердным трудам по проведению Поместного Собора Русской Православной Церкви 1971 года митрополит Алексий удостоен права ношения второй панагии. Митрополит Алексий выполнял ответственные функции в качестве члена Комиссии по подготовке и проведению празднования 50-летия (1968) и 60-летия (1978) восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви; члена Комиссии Священного Синода по подготовке Поместного Собора Русской Православной Церкви 1971 года, а также председателя процедурно-организационной группы, председателя секретариата Поместного Собора; с 23 декабря 1980 года он - заместитель председателя Комиссии по подготовке и проведению празднования 1000-летия Крещения Руси и председатель организационной группы этой комиссии, а с сентября 1986 года - богословской группы. 25 мая 1983 года назначен председателем Ответственной комиссии для разработки мероприятий по приему зданий ансамбля Данилова монастыря, организации и проведению всех реставрационных и строительных работ по созданию на его территории Духовно-административного центра Русской Православной Церкви. На этой должности пробыл до назначения на Санкт-Петербургскую (в то время - Ленинградскую) кафедру. 29 июня 1986 года назначен митрополитом Ленинградским и Новгородским с поручением управлять Таллинской епархией.  

7 июня 1990 года на Поместном Соборе Русской Православной Церкви избран на Московский Патриарший Престол. Интронизация состоялась 10июня 1990 года.

С 1963 года он был членом правления Советского фонда мира, Участвовал в учредительном собрании общества "Родина", на котором избран членом совета общества 15 декабря 1975 года; переизбирался 27 мая 1981 и 10 декабря 1987 года. 24 октября 1980 года на V Всесоюзной конференции Общества советско-индийской дружбы избран вице-президентом этого Общества. 11 марта 1989 года избран членом совета Фонда славянской письменности и славянских культур. Делегат Всемирной христианской конференции "Жизнь и мир" (20-24 апреля 1983 года, Упсала, Швеция). Избран на этой конференции одним из ее президентов. С 24 января 1990 года входил в состав правления Советского фонда милосердия и здоровья; с 8 февраля 1990 года - в состав президиума Ленинградского фонда культуры. От Фонда милосердия и здоровья в 1989 году был избран народным депутатом СССР.

В качестве сопредседателя вошел в Российский организационный комитет по подготовке к встрече третьего тысячелетия и празднованию двухтысячелетия христианства (1998-2000). По инициативе и при участии Святейшего Патриарха Алексия II состоялась межконфессиональная конференция "Христианская вера и человеческая вражда" (Москва, 1994). Святейший Патриарх председательствовал на конференции Христианского межконфессионального консультативного комитета ''Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же (Евр. 13:8). "Христианство на пороге третьего тысячелетия" (1999); Межрелигиозном миротворческом форуме (Москва, 2000).

Святейший Патриарх Алексий был почетным членом Санкт-Петербургской и Московской Духовных академий, Критской православной академии (Греция); доктором богословия Санкт-Петербургской духовной академии (1984); доктором богословия honoris causa Богословской академии в Дебрецене Реформатской Церкви Венгрии и Богословского факультета Яна Коменского в Праге; доктором богословия honoris causa Генеральной семинарии Епископальной Церкви в США (1991); доктором богословия honoris causa Свято-Владимирской Духовной семинарии (академии) в США (1991); доктором богословия honoris causa Свято-Тихоновской Духовной семинарии в США (1991). В 1992 году избран действительным членом Российской академии образования.

Патриарх также был доктором богословия honoris causa Университета "Аляска Пасифик" в городе Анкоридже, Аляска, США (1993); лауреатом Государственной премии Республики Саха (Якутия) имени А.Е.Кулаковского "За выдающуюся подвижническую деятельность по консолидации народов Российской Федерации" (1993). В 1993 году Алексию II было присвоено звание почетного профессора Омского государственного университета за выдающиеся заслуги в области культуры и образования. В 1993 году присвоено звание почетного профессора Московского государственного университета за выдающиеся заслуги в деле духовного возрождения России. в 1994 году -  почетного доктора филологических наук Санкт-Петербургского университета.

Его Святейшество также был почетным доктором богословия Богословского факультета Сербской Православной Церкви в Белграде, почетным доктором богословия Тбилисской Духовной академии (Грузия, апрель 1996).  Алексий II - обладатель золотой медали Кошицкого  университета по факультету православного богословия (Словакия, май 1996); почетный член Международного фонда милосердия и здоровья; председатель Общественного наблюдательного совета по воссозданию Храма Христа Спасителя. Награжден высшей наградой Российской Федерации - орденом святого апостола Андрея Первозванного, орденом "За заслуги перед Отечеством", многими орденами Поместных Православных Церквей и государственными орденами разных стран, а также наградами общественных организаций. В 2000 году Святейший Патриарх избран почетным гражданином Москвы, он также был почетным гражданином Санкт-Петербурга, Великого Новгорода, Республики Мордовии, Республики Калмыкии, Сергиева Посада, Дмитрова.

Его Святейшество удостоен национальных премий "Человек года", "Выдающиеся люди десятилетия (1990-2000), способствовавшие процветанию и прославлению России", "Российский национальный олимп" и почетного общественного титула "Человек-эпоха". Кроме того, Святейший Патриарх является лауреатом международной премии "Совершенство. Благо. Слава", присуждаемой Российским биографическим институтом (2001 год), а также Главной премии "Лицо года", присуждаемой холдингом "Совершенно секретно" (2002).

24 мая 2004 года Патриарху за выдающиеся заслуги в укреплении мира, дружбы и взаимопонимания между народами была вручена награда ООН "Поборник справедливости", а также орден Петра Великого (I степени) за номером 001.

31 марта 2005 года Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II была вручена общественная награда - орден "Золотая звезда за верность России". 18 июля 2005 года Святейшему Патриарху был вручен юбилейный гражданский орден - Серебряная звезда "Общественное признание"  номер один "за многотрудную и подвижническую деятельность по оказанию социальной и духовной поддержки ветеранам и участникам Великой Отечественной войны и в связи с 60-летием Великой Победы".

Святейший Патриарх Алексий являлся председателем Патриаршей Синодальной Библейской комиссии, главным редактором "Православной энциклопедии" и председателем Наблюдательного и Церковно-научного советов по изданию "Православной энциклопедии", председателем Попечительского совета Российского благотворительного фонда примирения и согласия, возглавляет Попечительский совет Национального военного фонда.

За годы своего архиерейского служения митрополит Алексий посетил многие епархии Русской Православной Церкви и страны мира, был участником множества церковных событий. В церковной и светской печати в России и за рубежом опубликовано несколько сотен его статей, выступлений и работ на богословские, церковно-исторические, миротворческие и другие темы.

Святейший Патриарх Алексий возглавлял Арихиерейские Соборы 1992, 1994, 1997, 2000 и 2004 годов, неизменно председательствует на заседаниях Священного Синода. Как Патриарх Всероссийский он посетил 81 епархию, многие по несколько раз - всего более 120 поездок в епархии, целями которых прежде всего являлись пастырское попечение об отдаленных общинах, укрепление церковного единства и свидетельства Церкви в обществе.

За время архиерейского служения Святейший Патриарх Алексий возглавил 84 архиерейских хиротонии (из них 71 после избрания на Всероссийскую кафедру), рукоположил в священный сан более 400 иереев и почти столько же диаконов. По благословению Его Святейшества открывались Духовные семинарии, духовные училища, церковноприходские школы; создавались структуры для развития религиозного образования и катехизации. Его Святейшество уделяет большое внимание установлению в России новых взаимоотношений между государством и Церковью. При этом он убежденно придерживается принципа разделения между миссией Церкви и функциями государства, невмешательства во внутренние дела друг друга. В то же время он считает, что душеспасительное служение Церкви и служение государства обществу требуют обоюдно свободного взаимодействия между церковными, государственными и общественными институтами.

Святейший Патриарх Алексий призывал к тесному сотрудничеству между представителями всех областей светской и церковной культуры. Он постоянно напоминал о необходимости возрождения нравственности и духовной культуры, преодоления искусственных преград между светской и религиозной культурой, светской наукой и религией. Ряд подписанных Его Святейшеством совместных документов заложил основы для развития сотрудничества Церкви с системами здравоохранения и социального обеспечения, Вооруженными Силами, правоохранительными учреждениями, органами юстиции, учреждениями культуры и другими государственными структурами.  По благословению Святейшего Патриарха Алексия II создана система окормления военнослужащих и сотрудников правоохранительных органов.

Патриарх выступал со многими миротворческими инициативами в связи с конфликтами на Балканах, армяно-азербайджанским противостоянием, боевыми действиями в Молдавии, событиями на Северном Кавказе, ситуацией на Ближнем Востоке, военной операцией против Ирака и так далее; именно он пригласив к переговорам находящиеся в конфликте стороны во время политического кризиса в России 1993 году.

5 декабря 2008 года Патриарх Московский и всея Руси Алоексий II умер.

·                                                                                  Использована информация RIAN.RU и другие свободные источники


 

                             

Свидетельство о регистрации СМИ "СЕМЬ-Я"
Эл №ФС 77-25640 от 07.09.06. Перерегистрировано 10.06.11 Свидетельство Эл №ФС 77-45356
За содержание рекламных материалов редакция ответственности не несет.
Мнение редакции не всегда совпадает с мнениями авторов публикуемых материалов.
При полном или частичном использовании материалов сайта,
активная ссылка на http://7-ja.ru/ обязательна. 12+